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マーティン・ルーサー・キング・ジュニア。

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牧師

マーティン・ルーサー・キング・ジュニア。
王の肖像
南部キリスト教リーダーシップ会議の初代会長

1957年1月10日から1968年4月4日まで勤務
前任者位置を確立
後継ラルフアバナシー
個人の詳細
生まれ
マイケルキングジュニア

（1929-01-15）1929年1月15日
アトランタ、ジョージア州、米国
死亡しました1968年4月4日（1968-04-04）（39歳）
メンフィス、テネシー州、米国
死因暗殺（銃創）
埋葬
マーティンルーサーキングジュニア国立歴史公園
配偶者
コレッタスコット（M。 1953）
子供達
  • ヨランダ
  • マーティン
  • デクスター
  • バーニス
親
  • マーティンルーサーキングシニア
  • アルバータウィリアムズキング
親族
  • クリスティンキングファリス（姉妹）
  • アルフレッドダニエルウィリアムズキング（兄弟）
  • アルヴェダキング（姪）
教育
  • モアハウスカレッジ（BA）
  • クロザー神学校（BDiv）
  • ボストン大学（PhD）
職業大臣、活動家
で知られている公民権運動、平和運動
受賞
  • ノーベル平和賞（1964）
  • 大統領自由勲章（1977年、死後）
  • 議会金メダル（2004、死後）
記念碑マーティンルーサーキングジュニアメモリアル
署名
マーティンルーサーキングJr..jpg
この記事は
シリーズの一部です
マーティン・ルーサー・キング・ジュニア。
  • バイオグラフィー
  • 説教とスピーチ

キャンペーン

  • モンゴメリーバスボイコット
  • 自由のための祈りの巡礼
  • 統合学校のためのユースマーチ
  • アルバニー運動
  • バーミンガムキャンペーン
  • 自由に向かって歩く
  • ワシントン
    の仕事と自由のための行進
  • セントオーガスティン運動
  • セルマからモンゴメリーへの行進
  • シカゴオープン住宅運動
  • 恐怖に逆らう行進
  • メンフィス公衆衛生ストライキ
  • 貧しい人々のキャンペーン

死と記念

  • 暗殺
  • 葬儀
  • アメリカ連邦の休日
    • 通路
  • 国立記念館
  • 国立歴史公園

マーティンルーサーキングジュニア（1929年1月15日から1968年4月4日まで生まれたマイケルキングジュニア）は、アフリカ系アメリカ人の大臣兼活動家で、1955年から1968年の暗殺まで、公民権運動の最も目立つスポークスパーソンおよびリーダーになりました。キングは、クリスチャンの信念とマハトマガンジーの非暴力活動に触発され、非暴力と市民の不服従を通じて公民権を推進することで最もよく知られています。

キングは1955年のモンゴメリーバスボイコットを率い、後に南部キリスト教指導者会議（SCLC）の初代大統領になりました。 SCLCの社長として、彼はその後、失敗主導分離に対する1962年闘争でアルバニー、ジョージア州に、そして非暴力で1963年の抗議を整理する助けバーミンガム、アラバマ州。彼は1963年3月のワシントンでの組織を支援し、リンカーン記念館の階段で彼の有名な「I Have a Dream」スピーチを行いました。

1964年10月14日、キングは非暴力的抵抗を通じて人種的不平等と闘ったことでノーベル平和賞を受賞しました。 1965年、彼はセルマからモンゴメリーへの行進を組織するのを手伝った。最後の数年間は、貧困、資本主義、ベトナム戦争への反対を含むように彼の焦点を拡大しました。 FBIのディレクターであるJ.エドガーフーバーは彼を過激派と見なし、1963年から彼をFBIのCOINTELPROの対象にしました。 FBIのエージェントは共産主義の可能性について彼を調査し、婚外連絡を記録し、政府関係者に報告し、1964年に脅迫的な匿名の手紙をキングに郵送しました、彼は彼を自殺させるための試みとして解釈しました。[1]

キングはテネシー州メンフィスで 4月4日に暗殺されたときに、ワシントンDCの全国占領計画（貧しい人々のキャンペーン）を計画していました。彼の死後、多くの米国の都市で暴動が起こった。王を殺害したとして有罪判決を受けたジェームズアールレイは、銃撃の後数十年もの間、政府の捜査官と協力して取り囲まれ、または行動したという主張は続いています。

キングは死後、大統領自由勲章と議会金メダルを授与されました。マーティンルーサーキングジュニアデイは、1971年に米国中の都市や州の休日として設立されました。休日は1986年にロナルドレーガン大統領によって署名された立法によって連邦レベルで制定されました。米国の何百もの通りは彼の名誉のために名前が変更され、ワシントンの郡は彼のために再利用されました。マーティン・ルーサー・キングJr.記念のナショナルモールワシントンD.C.では、2011年に捧げられました。

2010年代後半以来、活動家たちはマーティンルーサーキングジュニアデイにキングの遺産を取り戻す努力をしてきました。[2]

初期の人生と教育

誕生

キングは「マイケルキングジュニア」として生まれました。 1929年1月15日、ジョージア州アトランタで、 3人の子供のうちの2人目はマイケルキング牧師 とアルバータキング（ニーウィリアムズ）の牧師です。[3] [4] [5]キングの母親は彼をマイケルと名付け、主治医が出生証明書に記入した。[6]シニア王は、「マイケル」は医師による間違いであると述べた。[7]キングの姉はクリスティンキングファリスで、弟はADキングだった。[8]キングの母方の祖父アダムダニエルウィリアムズ[9]ジョージア州の田舎で牧師を務め、1893年にアトランタに引っ越し[5]、翌年にはエベニーザーバプテスト教会の牧師になった。[10]ウィリアムズがあったアフリカ系アイルランドの降下。[11] [12] [13]ウィリアムズはキングの母親であるアルバータ州を出産したジェニーセレステパークスと結婚した。[5]キングの父親は、ジョージア州ストックブリッジのシェアクロッパー、ジェームズアルバートとデリアキングのために生まれました。[4] [5]彼の思春期に、キングシニアは両親の農場を離れ、アトランタに歩いて高校での教育を受けました。[14] [15][16]キング・シニアは、モアハウス大学に在籍し、ミニストリーを入力するために勉強しました。 [16]キングシニアとアルバータ州は1920年に交際を始め、11月25日、1926年に結婚 [17] [18] 1941年にジェニーの死まで、彼らは彼女の親の2階建ての2階に一緒に住んでいたビクトリア朝の家、王生まれました。 [6] [18] [19] [17]

アルバータ州と結婚した直後、キングシニアはエベニーザーバプテスト教会の牧師補になりました。[18]アダムダニエル・ウィリアムズはで死亡したストローク 1931年の春には、[18]同年秋、王の父親は彼だろう時間の昇給で600からの出席数千の教会、牧師での役割を引き継ぎました。[18] [5] 1934年に、教会はバプテスト世界同盟（BWA）の会合のためにローマ、チュニジア、エジプト、エルサレム、ベツレヘム、そしてベルリンへの多国籍旅行にシニア王を送りました。[20]旅行はプロテスタントの改革指導者であるマーティン・ルターに関連するベルリンの場所への訪問で終わりました。[20]はありますが、マイケル・キングシニアの上昇目撃ナチズムを。[20]これに反応して、BWA会議は次のように述べた決議を発表しました。着色された人々、または世界のあらゆる部分の主題の競争に向けて。」[21]彼は1934年8月に自宅を返し、その同じ年にマーティン・ルーサー・キング・シニアとして自分自身を参照始め、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアとして彼の息子[20] [22] [17]キングの出生証明書が「Martin Luther King Jr.」を読むように変更されました。1957年7月23日、彼は28歳でした。[23] [20] [21]

幼児期

彼の幼少期の家で、王と彼の2人の兄弟は、父親の指示に従って聖書を朗読しました。[24]夕食後、王様の祖母ジェニーは彼が愛情を込めて「ママ」と呼んだが、聖書から彼女の孫に生き生きとした物語を語るであろう。[24]キングの父は、定期的に使用することになりwhippingsを彼の子供を訓練します。[25]時々、シニア王はまた、彼の子供たちにお互いを鞭打ちさせました。[25]キングの父親は後で述べた、「あなたが鞭を打つときはいつでも[キング]が最も奇妙な子供でした。彼はそこに立っていて、涙が流れ落ちて、彼は決して泣くことはありませんでした。」[26]キングが弟のADを目撃したとき、彼の妹であるクリスティーンを感情的に混乱させたとき、彼は電話をかけてADをノックアウトしました。[25] [27]彼と彼の兄弟が家で遊んでいたとき、ADは手すりから滑り、祖母のジェニーに襲いかかり、彼女を無反応に倒した。[28] [27]王は彼女の死者を信じて自分を責め、二階の窓から飛び降り自殺を図った。[29] [27]彼の祖母が生きていると聞いて、キングは立ち上がって、彼が倒れた地面を去った。[29]

キングは、父親が家族の家の向かいにあるビジネスを所有していた白人の少年と友達になりました。[30] 1935年9月に、男の子が約6歳だったとき、彼らは学校を始めました。[30] [31]キングはYoungeストリート小学校、黒人の子供たちのための学校に出席しなければならなかった[30] [32]彼の近くに遊びだけ白人の子供のための別の学校に行っている間。[30] [32]その後すぐに、白人の男の子の両親はキングに息子と一緒に遊ぶことを許可しなくなり、「私たちは白いので、あなたは色づいている」と彼に言いました。[30] [33]キングが両親に出来事を伝えたとき、彼らは奴隷制度の歴史について彼と長い議論をしましたそしてアメリカの人種差別。[30] [34]アメリカで黒人が直面した憎悪、暴力、抑圧を知ったキングは、後に「すべての白人を憎むと決心した」と述べた。[30]彼の両親は彼にすべての人を愛することが彼のクリスチャンの義務であると指示しました。[34]

キングは父親が人種差別やさまざまな形態の差別に立ち向かうのを目撃した。[35]「少年」とキング・シニアと呼ば警察官によって停止したときに一度、王の父は、王が少年だったことを鮮明に答えたが、彼は男でした。[35]王の父はアトランタのダウンタウンにある靴屋に連れて行ったとき、店員は、彼らが後ろに座るために必要なことを伝えました。[36]キングの父親は「私たちはどちらかここに座って靴を買うか、私たちはまったくの靴を購入しないだろう」王を取り、店を出る前に、述べ、拒否しました。[15]彼はその後キングに言った、「私がこのシステムでどれくらい長く生きなければならないかは気にしない、私はそれを受け入れることは決してないだろう」。[15]1936年、キングの父親は投票権の差別に抗議するために、アトランタの市庁舎に行進する公民権運動で何百人ものアフリカ系アメリカ人を導いた。[25]キングは後に、シニア王が彼にとって「本当の父」であると述べた。[37]

キングは覚えて、賛美歌を歌い、5歳になるまでに聖書の節を述べました。[29]次の一年間、彼は彼女がピアノを演奏しながら、彼の母親と一緒に教会のイベントに行き、賛美歌を歌い始めました。[29]彼が歌うのに好きな賛美歌は「私はますますイエスのようになりたい」でした。彼は歌いながら出席者を動かした。[29]キングは、後に彼の教会でジュニア合唱団の一員となりました。[38]キングはオペラを楽しみ、ピアノを弾いた。[39]彼が育ったと同時に、キングは辞書を読むことから大きな語彙を集め、一貫して彼の拡大する語彙を使いました。[27]彼は近所の男の子と肉体的な口論になりましたが、しばしば彼の言葉の知識を使って喧嘩をしました。[27] [39]王は文法と綴り、彼が生涯を通じて持っていた特性に関心の欠如を示した。[39] 1939年、キングは彼の教会合唱団のメンバーとして奴隷衣装で歌い、映画「風と共に去りぬ」のアトランタ初演ですべて白人の聴衆に向けて歌った。[40] [41]

1941年5月18日、キングが家で勉強してパレードを見るために寄り添ったとき、キングは何かが彼の母方の祖母に起こったことを知らされました。[37]帰国したら、彼は彼女が苦しんでいたことが分かった心臓発作をとに搬送されながら死亡した病院。[19]彼は死を非常に熱心に受け止め、パレードを見に行くという彼の欺瞞が神が彼女を連れて行った原因であるかもしれないと信じていました。[19]キングは彼の自宅で2階の窓から飛び降りたが、もう一度自分自身を殺すために試みを生き延びました。[19] [26] [27]彼の父親は彼の寝室で彼に王が自分の死について自分を責めるべきではなく、彼女は変更できない神の計画の一部として神の故郷と呼ばれたことを教えました。[19] [42]キングはこれに苦労し、彼の両親が彼の祖母がどこに行ったかを完全に知っていたとは完全に信じることができなかった。[19]その後まもなく、王の父は、アトランタのダウンタウンを見落とし丘の上に2階建てのレンガ造りの家に家族を移動することを決めました。[19]

思春期

キングが通っていた高校は、アフリカ系アメリカ人の教育者ブッカー・T・ワシントンにちなんで名付けられました。

彼の思春期の頃、彼と彼の家族、そして彼の隣人はしばしば隔離された南部で我慢しなければならなかった「人種的屈辱」のために、彼は最初は白人に対する憤りを感じました。[43] 1942年、キングが13歳のとき、彼はアトランタジャーナルの新聞配達ステーションの最年少アシスタントマネージャーになった。[44]その年、王は第九グレードをスキップし、中に登録されたブッカー・T・ワシントン高校。[42]高校はアフリカ系アメリカ人の学生のための都市でだけでした。[18]それはキングの祖父（ウィリアムズ）を含む地元の黒人指導者がそれを作成するようにアトランタ市政府に要請した後に形成された。[18]キングはスピーチの能力で知られるようになり、学校の討論チームの一員でした。[45]

彼の3年間で、彼はジョージア州ダブリンの黒人エルクスクラブが主催する弁論コンテストで一等賞を受賞しました。彼は彼のスピーチで、「黒人のアメリカ人はまだ鎖を身に着けています。最も優れた黒人は最も卑劣な白人のなすがままです」と述べました。[46]バスでアトランタに乗って家で、彼と彼の教師は白い乗客が座ることができるように立つためにドライバによって命じられました。キングは最初は拒否しましたが、教師が提出しなかった場合は法律に違反することになると彼に言った後、それに従いました。この事件の間、キングは「私がこれまでに人生で最も怒った」と語った。[47]

キングは当初、キリスト教の主張の多くに懐疑的でした。13歳の時、彼は拒否されたイエスの身体の復活を中に日曜学校。[48]この時点で、彼は「疑問を述べ容赦春に始まった。」と述べました [49] [48]彼は同時に、人々が彼の教会で行うであろう感情的な表示やジェスチャーで自分自身を識別することができないことに気づき、自分が宗教から個人的に満足するかどうか疑問に思い始めた。[50]

モアハウス大学

キングの高校3年生の間、モアハウスカレッジは歴史的に尊敬されてきた黒人大学で、入学試験に合格した高校3年生なら誰でも受け入れると発表しました。当時、多くの学生は第二次世界大戦に参加するためにさらなる研究を断念していました。このため、モアハウスは教室をいっぱいにしたかった。 15歳のとき、キングは試験に合格し、モアハウスに入社しました。彼はそこで新入生のフットボールをしました。昨年のモアハウスでの前の夏、1947年に、18歳の王は大臣に入ることを選びました。キングは大学在学中ずっと、大統領であるバプテスト牧師のベンジャミンメイズ大臣の指導の下で学びました。[51]キングは、教会が「人類に仕えるという内なる衝動」に答える最も確実な方法を提供したと結論付けていました。彼の「内面的衝動」は発展し始め、彼はバプテスト教会と和平しました、彼は彼が「思想、さらには社会的抗議すら尊重する力」である説教を持つ「合理的な」牧師であると信じたからです。[52]キングとモアハウス卒業芸術の独身で（BA）社会学、高齢19 1948年。[53]

宗教教育、ミニストリー、結婚、家族

クロザー神学校

建物の大きなファサード
キングは、Crozer Theological Seminary（2009年の写真）で神学士号を取得しています。

王はに登録Crozer神学校でチェスター、ペンシルバニア。[54] [55]キングの父親は教育を続けるという彼の決定を全面的に支持し、チェスターのカルバリーバプテスト教会で牧師を務めた家族の友人であるJ.ピウスバーバーと一緒に働くようにキングに手配しました。[56]キングは「カルバリーの息子」の1人として知られるようになり、ウィリアムオーガスタスジョーンズジュニアとサミュエルD.プロクターが黒人教会で有名な説教師になったことを称えた。[57]

クローザーに通っていた間、キングにはモアハウスの元同級生であるウォルターマッコールが加わった。[58]クローザーで、キングは学生団体の会長に選出された。[59] Crozerのアフリカ系アメリカ人の学生の大部分は、エドワーズストリートで社会活動を行いました。クラスメートにカラードグリーンを用意する叔母がいたので、キングは通りが好きになりました。[60]

キングはかつて別の学生がビールを自分の部屋に保管していることを非難し、彼らはアフリカ系アメリカ人として「黒人種の負担」を負う責任を共有していたと語った。しばらくの間、彼はウォルター・ラウシェンブッシュの「社会的福音」に興味を持っていました。[59]クローザーでの3年目に、キングは食堂で料理人として働いていた移民ドイツ人女性の白人の娘と恋愛関係になりました。女性は王との関係の前に教授と関わっていました。キングは彼女と結婚することを計画しましたが、友人はそれに対して反対し、異人種間の結婚は黒人と白人の両方から敵意を引き起こし、南部の教会に牧師になる可能性を損なう可能性があると言いました。キングは友人に、結婚に対する母親の苦痛に耐えられず、6か月後に関係を断つことができないと涙ながらに言いました。彼は去った女性に対して長引く感情を持ち続けました。ある友人は「彼は決して回復しなかった」と言ったと伝えられていた。[59]キングはB.Divで卒業した。 1951年の学位。[54]

ボストン大学

王はで博士課程の研究を始めた体系的神学でボストン大学。[61]博士号を取得している間、キングはボストンの歴史的な12番目のバプテスト教会でウィリアムハンターヘスター牧師の補佐官を務めました。ヘスターは王の父親の古い友人であり、王に重要な影響を与えました。[62]ボストンでは、キングは地元の大臣の小さな幹部と友だちであり、時にはゲストがロクスベリーの十二洗礼教会の副牧師であるマイケルヘインズ牧師（およびジャズドラマーロイヘインズの弟）を含む彼らの教会で牧師を務めた。若い男性はしばしば神学、説教様式、社会問題について話し合って、彼らの様々なアパートで闘牛セッションを開きました。

1954年25歳の時、王はの牧師として呼ばれたデクスター通りバプティスト教会でモンゴメリー、アラバマ州。[63]キングは彼の博士号を受け取った。 1955年6月5日に学位を取得し、論文（最初はエドガーS.ブライトマンによって監修され、後者が亡くなったときは、ロタンハロルドデウルフによって監修）と題して、「ポールティリッヒとヘンリーネルソンウィーマンの思考における神の概念の比較」と題しました。[61]

1991年10月に行われた学術調査の結果、博士論文の一部が盗用され、不適切な行動をとったとの結論に達しました。しかし、「[d]その発見にもかかわらず、委員会は、「キング博士の博士号の取り消しについては何も考えるべきではない」とパネルが言った行動は何の役にも立たないと述べた。」[7] [61] [64]委員会は、論文が「奨学金にインテリジェントな貢献をしている」ことを発見した。大学図書館で開催されたキングの論文のコピーに手紙が添付され、適切な引用や出典の引用なしに多数の節が含まれていたことに注意してください。[65]キングを解釈する方法については重要な議論がある盗用。[66]

結婚と家族

ボストン大学に留学中、彼はアトランタ出身のニューイングランド音楽院の学生だったメアリーパウエルという友人に、南部の素敵な女の子を知っているかどうか尋ねました。パウエルは、仲間の学生コレッタスコットに、神性を研究している南部の友人に会うことに興味があるかどうか尋ねました。スコットは説教者とデートすることには興味がありませんでしたが、最終的にマーウェルがパウエルの説明と保証に基づいて彼女に電話をかけることを許可することに同意しました。キングは最初の電話でスコットに「私はあなたの魅力の前のウォータールーのナポレオンのようだ」と言い、「あなたは私に会ったことすらありません」と答えました。彼らは彼の緑のシボレーでデートに出かけた。 2度目のデートの後、キングはスコットが妻に求めていた資質を持っていると確信していました。彼女は学部生のアンティオキアで活動家でした、 キャロルとロッドサーリングは学友でした。

キングは1953年6月18日、故郷のアラバマ州ハイバーガーの実家の芝生でコレッタスコットと結婚しました。[67] ：彼らは4人の子供の親になったヨランダ・キング（1955年から2007年）、マーティン・ルーサー・キングIII（B 1957）、デクスター・スコット・キング（B 1961）、およびバーニス・キング（B 1963）。[68]結婚中、キングは公民権運動におけるコレッタの役割を制限し、主婦と母親になることを期待した。[69]

モンゴメリーバスボイコット、1955

王のいるローザ公園、1955

1955年3月、モンゴメリーに住む15歳の黒人女子高生であるクローデットコルビンは、人種差別を強制したアメリカ南部の法律であるジムクロウの法律に違反して、バスの座席を白人に譲ることを拒否しました。キングは事件を調査したバーミンガムのアフリカ系アメリカ人コミュニティからの委員会にいた。EDニクソンとクリフォードダーは、事件が未成年者を巻き込んだため、より良い訴訟を待つことを決定しました。[70]

9ヶ月後の1955年12月1日、ローザパークスが市内バスの席を譲ることを拒否したとして逮捕されたときに、同様の事件が発生しました。[71] 2つの事件はモンゴメリーバスのボイコットにつながった。これはニクソンによって促され計画され、キングによって導かれた。[72]ボイコットは、385日間続いた[73]と状況はほど緊張になった王の家が爆撃されました。[74]キングはこのキャンペーンの間に逮捕され、これはすべてのモンゴメリーの公共バスでの人種差別を終わらせたブラウダー対ゲイルに対する合衆国地方裁判所の判決で終結した。[75] [76]バスのボイコットにおけるキングの役割は、彼を国民的人物と公民権運動の最も有名なスポークスマンに変えました。[77]

サザンクリスチャンリーダーシップカンファレンス

1957年に、キング、ラルフアバナシー、フレッドシャトルワースワース、ジョセフロウリー、および他の公民権活動家が南部キリスト教リーダーシップ会議（SCLC）を設立しました。このグループは、黒人教会の道徳的権威と組織力を利用して、公民権改革のために非暴力的な抗議行動を行うために設立されました。このグループは、キングを友だちにした伝道者ビリー・グラハムの十字軍[78]、およびキングの同盟国であるスタンリー・レヴィソンとエラ・ベイカーによって設立されたグループ「友情」の全国組織に触発された。[79]キングは彼の死までのSCLCを導きました。[80] SCLCの1957年の自由のための祈りの巡礼は、キングが全国の聴衆に演説したのは初めてでした。 [81]キングとのSCLCに関与した他の公民権指導者：ジェームズベベル、アレンジョンソン、カーティスW.ハリス、ウォルターE.ファウントロイ、 CTビビアン、アンドリューヤング、フリーダムシンガーズ、クリーブランドロビンソン、ランドルフブラックウェル、アニーベルロビンソンDevine、 Charles Kenzie Steele、 Alfred Daniel Williams King、 Benjamin Hooks、アーロンヘンリーとベヤードラスティン。[82]

1958年9月20日、キングは、ハーレムにあるブルームシュタインのデパート[83]で、彼の本 『ストライド・トゥ・フリーダム』のコピーに署名していました。イゾラカリー（キングが共産主義者と共謀していると考えていた精神的に病気の黒人女性）は、手紙のオープナーで胸を刺しました。キングは3人の医師と緊急手術を受けました：Aubre de Lambert Maynard、Emil Naclerio、John WV Cordice、彼は数週間入院したままでした。カリーは後に裁判に耐えることが精神的に無能であるとわかりました。[84] [85] 1959年に、キングは彼の説教を含んだThe Man of A Manと呼ばれる短い本を出版した。男とは？「そして「完全な人生の次元」。説教は神の愛に対する人間の必要性を主張し、西洋文明の人種的不正を批判した[86]。

ハリー・ワッテルは、名誉毀損事件ニューヨーク・タイムズ社とサリバン事件でSCLCの4人の大臣を弁護することでキングの法律顧問クラレンス・B・ジョーンズに加わりました。この訴訟は、新聞の広告「注目の声に耳を傾ける」を参照して訴訟を起こされた。ワクテルは訴訟の費用をカバーし、資金調達のより効果的な手段を通じて非暴力の公民権運動を支援するために非課税の基金を設立しました。この組織は「ガンジー人権協会」と呼ばれました。キングはグループの名誉会長を務めた。彼は、ケネディ大統領が人種差別の問題に取り組むために使用していたペースに不満を抱いた。 1962年に、キングとガンジー協会は、大統領に、アブラハムリンカーンは、一種の第二の解放宣言として公民権に打撃を与えるために行政命令を出します。ケネディは命令を実行しませんでした。[87]

リンドンB.ジョンソンとロバートF.ケネディ、ベンジャミンメイズ王、および他の公民権運動指導者、1963年6月22日

FBIは、司法長官からの書面による指示の下にあったロバート・F・ケネディそれが始まったとき、タッピング 1963年の秋に王の電話線を[88]ケネディはSCLCにおける共産主義の公共疑惑が政権の公民権取り組みを頓挫だろうと心配していました。彼はキングにこれらの協会をやめるよう警告し、後にFBIがキングと他のSCLCリーダーを盗聴することを許可する書面による指令を出すことを強いられたと感じました。[89] FBIディレクターJ.エドガーフーバー公民権運動を恐れ、共産主義者の侵入の申し立てを調査した。これを支持する証拠が現れなかったとき、FBIは、キングがCOINTELPROプログラムの指導的立場から外れるように試みるために、今後5年間にわたってテープにとらわれた付随的な詳細を使用しました。[1]

キングは、ジム・クロウ法として知られる南部人種差別制度に対する組織的で非暴力的な抗議が、黒人の平等と投票権をめぐる闘争の広範なメディア報道につながると信じていました。南部の黒人が被る毎日の剥奪と憤慨、および人権擁護家の暴力と嫌がらせのジャーナリズムの報道と放映された映像は、公民権運動が最も多いとアメリカ人の大多数を納得させる共感的な世論の波を生み出しました1960年代初頭のアメリカ政治における重要な問題。[90] [91]

王は整理され、黒人への権利のための行進主導投票、人種差別廃止、労働者の権利、およびその他の基本的な市民権を。[76]これらの権利のほとんどは、1964年の公民権法と1965年の投票権法の可決により、アメリカ合衆国の法律にうまく制定された。[92] [93]

キングとSCLCはクリスチャンレフトの多くの原則を実践し、非暴力的な抗議の戦術を適用し、抗議の方法と抗議が行われた場所を戦略的に選択することで大成功を収めました。分離主義当局との劇的な対立がしばしば起こり、暴力を振るうこともあった。[94]

キングは、公民権運動への参加の過程で他の黒人指導者から批判されました。これには、Nation of IslamのメンバーMalcolm Xなどのより過激な黒人による反対も含まれます。[95] 学生非暴力調整委員会の創設者であるエラベイカーは、キングをネルソンロックフェラーのようなエリートフィギュアに近づいたため、運動の草の根に触れなくなったカリスマ的なメディアフィギュア[96]と見なした。[97]ベーカー家の弟子であるストークリーカーマイケルは黒人分離主義者となり、人種統合のためのキングの嘆願に反対した 彼はそれを独特のアフリカ系アメリカ人の文化への侮辱と考えたからです。[98] [99]

アルバニー運動、1961

アルバニー運動は、1961年11月にジョージア州アルバニーで結成された人種分離連合でした。12月、キングとSCLCが関与しました。この運動は数千人の市民を動員し、市内の人種差別のあらゆる側面に対する広範囲にわたる非暴力的な攻撃を呼びかけ、全国的な注目を集めました。 1961年12月15日に初めて訪れたキングは、「1日ほど滞在し、弁護を終えて帰国する計画を立てていました」。[100]翌日、彼は平和的なデモ参加者の大量逮捕に巻き込まれ、市が譲歩するまで保釈を拒否した。キングによると、彼が町を去った後、「その合意は不名誉で、都市によって違反されました」。[100]

キングは1962年7月に帰国し、刑務所での45日間または178ドルの罰金（2019年には1,500ドルに相当）のオプションが与えられました。彼は刑務所を選びました。刑の3日後、ローリー・プリチェット警察署長はキングの罰金を支払うよう慎重に手配し、釈放を命じた。 「ランチカウンタースツールから蹴り出された人たち...教会から追い出されて刑務所に放り込まれた人たちを目撃しました...しかし、初めて、刑務所から追い出された人たちを目撃しました。」[101]後にキングセンターによってビリーグラハムがこの間に刑務所からキングを保釈した人物であることが認められた。[102]

明白な結果がほとんどない1年近くにわたる激しい活動の後、運動は悪化し始めました。キングは、すべてのデモの中止と非暴力を促進し、道徳的な高地を維持するための「苦行の日」を要求しました。黒人コミュニティ内の分裂と地方自治体による控えめで控えめな対応は、努力を打ち破りました。[103]アルバニーの努力はキングと国家公民権運動の戦術において重要な教訓を証明したが[104]国家メディアは敗北におけるキングの役割について非常に批判的であり、SCLCの結果の欠如は組織とより過激なSNCC。アルバニーの後、キングは、既存の状況に入るのではなく、状況を制御できるSCLCへの関与を選択しようとしました。[105]

1963年のバーミンガムキャンペーン

キングはバーミンガムでの黒人の扱いに抗議したとして1963年に逮捕されました。

1963年4月、SCLCはアラバマ州バーミンガムで人種差別と経済的不正に対するキャンペーンを開始しました。キャンペーンは非暴力的であるが意図的に対立する戦術を使用し、一部はワイアットティーウォーカー牧師によって開発されました。SCLCとともに組織するバーミンガムの黒人は、行進と座り込みで公共スペースを占領し、不正と見なした法律に公然と違反しました。

キングの意図は、大量逮捕を引き起こし、「危機に満ちた状況で必然的に交渉の扉を開くだろう」ということでした。[106]キャンペーンの初期のボランティアが街をシャットダウン中、または警察の行動にメディアの注目を引くことに成功しませんでした。不確かな国王の懸念をめぐって、SCLCのストラテジストであるジェームズベベルは、デモに参加する子供や若者を募集することで、キャンペーンの方向を変えました。[107] ニューズウィークは、この戦略を呼ばれる少年十字軍。[108] [109]

抗議行動中、ユージーンの「ブル」コナー率いるバーミンガム警察は、子供を含む抗議者に対して高圧ウォータージェットと警察犬を使用した。警察の反応の映像が全国のテレビニュースで放送され、国の注目を集め、多くの白人のアメリカ人に衝撃を与え、運動の背後にいる黒人のアメリカ人を統合しました。[110] SCLCの公然の意図にもかかわらず、デモ参加者全員が平和的であったわけではない。場合によっては、傍観者が警察を攻撃し、警察は力ずくで対応した。キングとSCLCは、子供を害する方法で批判されました。しかし、キャンペーンは成功しました。コナーは職を失い、「ジムクロウ」の看板が降りてきて、公共の場所は黒人に対してよりオープンになりました。キングの評判は大幅に向上しました。[108]

キングはキャンペーンの早い段階で逮捕され投獄された-彼の13番目の逮捕[111]（29中）[112]彼の独房から、彼は社会運動のための合法的なチャネルを追求する運動への呼びかけに応えるバーミンガム刑務所からの現在有名な手紙を作成した変化する。キングは人種差別の危機があまりに緊急であり、現在のシステムが定着しすぎていると主張している。[113]彼は、アメリカの植民地で行われた反乱の祝賀行事であるボストンティーパーティーは違法な市民の不服従であり、逆に「すべてがアドルフヒトラーである」と指摘しました。ドイツでの法的」だったんでした。」[113] ウォルター・ルーサー、会長全米自動車労働者は、王と彼の仲間の抗議者を救済するために$、160,000のために配置された。[114]

「私は黒人の自由への彼の歩みの大きな障害は白人市民評議員やKu Klux Klannerではなく、正義よりも「秩序」に専念している白人穏健派であるという残念な結論にほぼ達しています。正義の存在であるポジティブな平和への緊張の欠如であるネガティブな平和;絶えず言う：「私はあなたが求めるゴールであなたに同意しますが、私はあなたの直接行動の方法には同意できません」;父性主義的に信じる彼は別の男の自由のための時間割を設定することができます;彼らは神話的な時間の概念によって生き、常に黒人に「より便利な季節」を待つように忠告します。

—マーティンルーサーキングジュニア[113]

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マーティンルーサーキングジュニア、オランダでのインタビューで講演、1964年

セントオーガスティン、フロリダ州、1964

1964年3月、キングとSCLCは、フロリダ州セントオーガスティンでの論争の的だったロバートヘイリングの当時の運動と力を合わせました。ヘイリングのグループはNAACPに所属していたが、非暴力的な戦術と並んで武装した自己防衛を提唱したために組織から追放された。しかし、平和主義者のSCLCはそれらを受け入れた。[115] [116]キングとSCLCは白北部の活動家を持って来るために働いていた聖アウグスティヌスラビの代表団とマサチューセッツ州知事の72歳の母親を含め、誰のすべてが逮捕されました。[117] [118]6月中、運動は毎晩市内を行進し、「しばしばクランによる反抗デモに直面し、全国的なメディアの注目を集めた暴力を引き起こしました」。何百人もの行進者が逮捕され、投獄された。この運動の過程で、1964年の公民権法が可決されました。[119]

セルマ、アラバマ、1964

1964年12月、キングとSCLC は、SNCCが数か月間有権者登録に取り組んできたアラバマ州セルマの学生非暴力調整委員会（SNCC）と協力しました。[120]地方の裁判官は、SNCC、SCLC、DCVL、または41名の公民権運動指導者のいずれかに所属する3人以上の集会を禁止する差し止め命令を出した。キングで話すことによってそれを反抗するまで、この差し止め命令を一時的に公民権活動を停止ブラウンチャペル 1月2日、1965年には、[121]に1965年3月の間モンゴメリー、アラバマ州、平和行進に対する国家警察などによる暴力は、多くの宣伝をもたらしましたアラバマの人種差別が全国的に見えるようにした。

ニューヨーク市、1964

1964年2月6日、キングは、「アメリカンレースクライシス」と呼ばれる新しい学校で開始された一連の講義の最初のスピーチを行いました。彼のスピーチの音声記録は見つかりませんでしたが、ほぼ50年後の2013年8月に、学校はキングの演説に続く15分の質疑応答セッションを含むオーディオテープを発見しました。これらの発言において、キングは彼が最近ジャワハルラルネルーと行った会話に言及し、そこで彼は多くのアフリカ系アメリカ人の悲しい状態をインドの手つかずの状態と比較しました。[122]

3月、ワシントン、1963年

リンカーン記念館の前でポーズを取るワシントンのマーチのリーダー
仕事と自由のためのワシントンの行進（1963）

SCLCを代表するキングは、1963年8月28日に行われたワシントンの雇用と自由のための行進の組織に尽力した「ビッグシックス」公民権組織の指導者の1人でした。ビッグシックスたロイ・ウィルキンズから全米有色人地位向上協会、ホイットニーヤング、ナショナルアーバンリーグ ; A.フィリップランドルフ、スリーピングカーポーターの同胞団。ジョンルイス、SNCC ;そしてジェームズ・L・ファーマー・ジュニア、の人種平等議会。[123]

ベヤールラスティンの開かれた同性愛、民主主義社会主義の支持、および共産党アメリカとの以前の結びつきにより、多くの白人およびアフリカ系アメリカ人の指導者たちは、自身がラスティンから距離を置くことを要求した[124]。[125]しかし、彼は1963年3月にワシントンで共同作業を行いました。そのため、ラスティンがロジスティックスおよび戦略的主​​催者の第一人者でした。[126] [127]キングにとって、この役割は論争を巻き起こした別の役割だった。彼は行進の焦点を変えることでアメリカ合衆国大統領ジョンF.ケネディの望みを認めた主要人物の一人だったからである。[128] [129]

ケネディは、行進に完全に反対しました。なぜなら、それが公民権法の成立への動機に悪影響を与えるのではないかと彼は懸念したからです。しかし、主催者たちは行進を進めることを固く決めていた。[130]行進が進む中、ケネディズはその成功を確実にするために取り組むことが重要であると決定した。ケネディ大統領は、投票率が10万人未満になると懸念していました。したがって、彼は追加の教会指導者たちと連合自動車労働者の会長であるウォルター・ロイサーの助けを借りて、大義のためにデモ隊を動員する手助けをした。[131]

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マーチは、米国情報局が制作したドキュメンタリー映画です。キングスのスピーチは、キングスエステートが著作権を所有しているため、このビデオから編集されました。

この行進はもともと、米国南部の黒人の絶望的な状況を演出するイベントであり、主催者の懸念や不満を国の首都の権力の座の前に真っ向から置く機会と考えられていました。主催者は、公民権と公民権労働者と黒人の身体的安全を守れなかったとして連邦政府を非難することを意図していました。グループは大統領の圧力と影響に同意し、イベントは最終的にはるかに落ち着いた雰囲気になりました。[132]その結果、一部の公民権活動家は、人種的調和の不正確で無害なページェントを提示したと感じた。マルコムXはそれを「ワシントンの果て」と呼び、イスラム国家はそのメンバーが行進に参加することを禁じた。[132] [133]

キングは彼の最も有名なスピーチ、 "I Have a Dream"を1963年3月にワシントンの雇用と自由のためにリンカーン記念館で行った。

行進は特定の要求をした：公立学校での人種差別の終焉。雇用における人種差別を禁止する法律を含む、意味のある公民権法。公民権労働者の警察の残虐行為からの保護。すべての労働者に最低 2ドルの賃金（2019年には17ドルに相当）。そしてワシントンDCの自治、そして議会委員会によって統治された。[134] [135] [136]緊張にもかかわらず、行進は大成功だった。[137]リンカーン記念館の階段からナショナルモールに広がっていく、多民族の25万人以上がイベントに参加しました。反射プールの周り。当時、それはワシントンDCの歴史上最大の抗議者の集まりでした。[137]

私には夢があります

キングは後に「I Have a Dream」として知られる17分のスピーチを行いました。スピーチの最も有名な通路に-その中で彼は、おそらくのプロンプトで、彼の準備テキストから出発しマヘリア・ジャクソン「夢についてのそれらを教えて！」、彼の後ろに叫びました、[138] [139]  –キングは言った：[140]

私は今日、皆さんに言います。今日と明日の困難に直面しても、私にはまだ夢があります。アメリカンドリームに根ざした夢です。

いつの日か、この国が立ち上がり、その信条の真の意味を生き抜くという夢があります。

いつの日か、ジョージア州の赤い丘で、元奴隷の息子と元奴隷の所有者の息子が兄弟のテーブルに一緒に座ることができるという夢があります。

いつの日か、ミシシッピ州でさえ、不正の熱でうめられ、圧迫の熱でうめられている状態でさえ、自由と正義のオアシスに変わるという夢があります。

私の4人の小さな子供が、自分の肌の色ではなく性格によって判断される国にいつかは住むという夢があります。

今日は夢があります。

私はある日、アラバマ州で悪質な人種差別主義者との間で、その知事が介入と無効化の言葉で彼の唇を滴らせているという夢を持っています。アラバマ州のある日、黒人の男の子と黒人の女の子が白人の男の子と白人の女の子と姉妹や兄弟で手をつなぐことができます。

今日は夢があります。

「私は夢を持っている」はアメリカのオラトリオの歴史の中で最高のスピーチの1つとみなされるようになりました。[141]三月、特に王のスピーチは、米国における改革の議題と1964年の公民権法のファシリテ通路の上部に市民権を置く助けた[142] [143]

スピーチの元のタイプライターによるコピーは、キングの手書きのメモを含め、1984年にアイオワ大学で最初のアフリカ系アメリカ人のバスケットボールのコーチであるジョージラベリングの手中にあることが発見されました。1963年、当時26歳のレーヴェリングは表彰台の近くに立っていて、演説の直後にキングに演説のコピーをもらえるかどうか衝動的に尋ねました。彼はそれを得た。[144]

セルマの投票権運動と「血の日曜日」、1965

1965年、セルマからアラバマ州モンゴメリーへの公民権運動

セルマからモンゴメリー、キング、ベベル、およびSCLCへの行進を求めるJames Bevelの要請に基づいて行動し、SNCCと部分的に協力して、州の首都への行進を組織しようとしました。 1965年3月7日の最初の行進の試みは、デモ参加者に対する暴徒と警察の暴力のために中止されました。この日はブラッディサンデーとして知られるようになり、公民権運動に対する国民の支持を得るための努力の大きな転機となった。それは王の非暴力戦略の劇的な可能性のその時までの最も明確なデモンストレーションでした。しかし王は出席しなかった。[49]

3月5日、キングはジョンソンアドミニストレーションの役人と面会し、デモ参加者の起訴に対する差し止め命令を要求しました。彼は教会の義務のために行進に出席しませんでした、しかし彼は後で書いています、「私が州の兵士が彼らのような残虐行為を使用するだろうという考えがあったら、私は教会の義務をすべて断念せざるを得なかったでしょう。ライン。" [145]抗議者に対する警察の残虐行為の映像が広範に放送され、国民の怒りを煽った。[146]

キングは次に3月9日の行進を組織しようとした。SCLCはアラバマ州に対して連邦裁判所で差し止め命令を求めた。これは拒否され、裁判官は審問の後まで行進を阻止する命令を出しました。それにもかかわらず、キングは3月9日に行進者をセルマのエドマンドペトゥス橋に導き、その後、短い祈祷会を開いた後、行進者を振り向かせ、裁判所の命令に違反しないように解散するように求めました。この2番目の行進の予期せぬ終了は、地元の運動の多くの人々の驚きと怒りを引き起こしました。[147]行進は1965年3月25日にようやく完全に進んだ。[148] [149]国会議事堂の階段の行進の終わりに、キングは演説を行い、「どのくらい、長くない道徳的な宇宙の弧が長いので。」それには、王は、アフリカ系アメリカ人のための平等な権利が遠くなることができなかったことを述べた『が、それは正義に向かって曲がる』と『あなたは』あなたが種をまくものを刈り取るもの。[a] [150] [151] [152]

シカゴのオープン住宅運動、1966

キングはジョンソン大統領の後ろに立ち、1964年の公民権法に署名した。

1966年、南部でいくつかの成功を収めた後、キング、ベベル、およびその他の公民権運動組織は、シカゴを最初の目的地として北部への移動を行いました。キングとラルフアバナシーはどちらも中流階級で、教育経験として、また貧困層への支援と共感を示すために、シカゴのウェストサイドにあるノースローンデール[153]のスラムにある1550 S.ハムリンアベニューの建物に引っ越しました。。[154]

SCLCはCCCO、住民組織化、によって設立された組織の調整委員会との連合形成アルバートラビーを、合わせた組織の努力はの後援の下で培われたシカゴの自由運動。[155] その春の間、不動産事務所のいくつかの白人カップル/黒人カップルのテストで人種的ステアリングが明らかになりました。[156]いくつかの大きな行進を計画して実行した：ボーガンにベルモントCragin、ジェファーソンパーク、エバーグリーン・パーク（シカゴの郊外の南西）、ゲージパーク、マーケットパーク、その他。[155] [157] [158]

リンドン・B・ジョンソン大統領、ホワイトハウス内閣でキングと会談、1966

キングは後に述べ、アバナシーは、この運動は南部よりもシカゴでより悪い評価を受けたと書いている。マルシェ、特に1966年8月5日にマーケット公園を通過したものには、投げられたボトルと大声で叫んだ群衆が集まりました。暴動は非常に可能であるように見えました。[159] [160]キングの信念は暴力的な事件の演出に反抗し、リチャードJ.デイリー市長と、彼が恐れる暴力を避けるために行進を中止することについて合意を交渉した。[161]ある行進中に王はレンガに打たれたが、個人的な危険に直面して行進を続けた。[162]

キングと彼の同盟国は南部に戻ったとき、彼らは以前に南部の運動に参加し、彼らの組織を担当していた神学校の学生であるジェシー・ジャクソンを残しました。[163]ジャクソンは組織によって公民権のための闘争を続けて操作穀倉地帯の黒人に公正に対応していないチェーン店をターゲットに運動を。[164]

2017年に機密解除された1967年のCIA文書は、キングが「少なくとも建設的で前向きなプロジェクトを求めていた」と述べた情報筋とともに、シカゴの「過激な状況」におけるキングの役割を軽視しました。[165]

ベトナム戦争への反対

黒革命は黒人の権利のための闘争以上のものです。アメリカは、人種主義、貧困、軍国主義、唯物論など、相互に関連するすべての欠陥に直面することを余儀なくされています。それは私たちの社会全体の構造に深く根ざしている悪を露呈しています。表面的な欠陥ではなく体系的な欠陥を明らかにし、社会自体の根本的な再構築が直面する本当の問題であることを示唆しています

—マーティンルーサーキングジュニア[166]

経済的、政治的権力の根本的な再分配がなされるまで、私たちは今問題を解決できないことを認識しなければなりません...これは価値観の革命などを意味します。人種差別、経済的搾取、軍国主義の悪がすべて結びついていることを今見る必要があります。他の人を排除せずに1つを本当に排除することはできません...アメリカの生活の全体的な構造を変える必要があります。アメリカは偽善国家であり、私たち自身の家を整えなければなりません。

—マーティンルーサーキングジュニア[167]

外部オーディオ
ここでマーティン・ルーサー・キングのスピーチ「なぜ私はベトナム戦争に反対するのか」を聞くことができます。

王は長い間に反対していたベトナム戦争でのアメリカの関与、[168]が、最初にジョンソン大統領の政策への批判が作成している可能性があることを市民権の目標との干渉を避けるために、公共のスピーチで話題を避けました。[168]キングは、SCLCの元直接行動部長と現在ベトナムで戦争を終わらせる春の動員委員会の委員長であるジェームズベベルの要請を受け、ムハンマドアリの率直な姿勢に触発されて[169]結局、公に反対することに同意したアメリカ国民の間で反対勢力としての戦争が高まっていた。[168]

1967年4月4日、ニューヨークシティリバーサイドチャーチへの出席—彼の死のちょうど1年前に—キングは、「ベトナムを超えて：沈黙を破る時間」というタイトルのスピーチを行いました。[170]彼は、米国が「アメリカの植民地として、それを占有する」ベトナムにあったと主張し、戦争で米国の役割に強く語った[171]と米国政府を呼び出す「世界で暴力の最大の御用達、今日を。」[172]彼は戦争を経済的不正と結びつけ、国が深刻な道徳的変化を必要としていたと主張した：

価値の真の革命は、すぐに貧困と富の明白な対比を簡単に見るようになります。正当な憤りをもって、それは海を渡って見、西洋の個々の資本家がアジア、アフリカ、南アメリカに莫大な金額を投資するのを見ます。 「これだけではない」[173]

キングはベトナム戦争に反対したが、それは自宅で社会福祉に費やされたはずのお金と財源が必要だったからである。米国議会は上より多くの軍事上と少なく過ごした貧困対策プログラムを同時に。 「社会的隆起のプログラムよりも軍事防衛に年々多くのお金を費やし続けている国は霊的な死に近づいている」と彼はこの側面を要約した。[173]彼は、北ベトナムは、「アメリカ軍は数万に到着するまで、物資や人の男性の任意の多数の送信を開始していなかった」と述べた[174]ほとんど」と、万人のベトナム人を殺した米国を非難しました子供達。" [175]キングはまた、北ベトナムの土地改革に対するアメリカの反対を批判しました。[176]

キングの反対は彼にジョンソン大統領、ビリー・グラハム、[177]組合指導者と強力な出版社を含む白人同盟国の間の彼の重要な支持を犠牲にしました。キングは言った[178]「プレスは私に対して積み重ねられている」[179]彼が家庭で彼の非暴力を称賛した二重基準として説明したものに不満を述べたが、「小さな茶色のベトナムの子供たちに向けて」適用されたときそれを嘆いた。[180] ライフ誌は「のためのスクリプトのように聞こえたことを扇動中傷発言と呼ばれるラジオハノイ、」[173]とワシントン・ポストは、王が持っていたことを宣言し、「彼の原因、彼の国、彼の人々に彼の有用性が減少しました。」[180] [181]

1967年4月27日、セントポールにあるミネソタ大学での反ベトナム戦争の集会に話している王

「ベトナムを超えて」のスピーチは、晩年のキングの進化する政治的擁護を反映しており、それは彼が所属していた進歩的なハイランダー研究教育センターの教えと平行していた。[182] [183]キングは国の政治的および経済的生活における根本的な変化の必要性について話し始め、戦争への反対と人種的および経済的不正を正すための資源の再分配を見たいという彼の望みをより頻繁に表明した。[184]彼は敵によって共産主義に関連付けられることを避けるために公の場で自分の言葉を守ったが、非公開で彼は時々民主主義社会主義への彼の支持について話した。[185] [186]

コレッタ・スコットの1952年の手紙の中で、彼は言った：「私はあなたがすでに私はずっと社会主義の私の経済理論における資本主義よりもだということを知っている想像...」[187] 1人のスピーチの中で、彼は「何かが資本主義と間違っている」と述べましたそして、「富のより良い分配があるに違いない、そして多分アメリカは民主主義社会主義に向かって動かなければならない」と主張した。[188]キングはモアハウスにいる間にマルクスを読んだが、「伝統的資本主義」を拒否したが、宗教、「倫理的相対主義」、および「政治的全体主義」を否定した「歴史の唯物論的解釈」のため、共産主義を拒否した。[189]

キングは「ベトナムを超えて」と述べ、「真の思いやりは、乞食にコインを投げつけること以上のものです...乞食を生産する建物は再編が必要であることがわかるようになります。」[190]キングは、ベトナムからラテンアメリカまで、国は「世界革命の間違った側面にある」と述べた米国当局者を引用しました。[190]キングはアメリカの「ラテンアメリカの上陸部隊との同盟」を非難し、米国は革命の試みを抑制するのではなく、第三世界の「上半身裸で裸足の人々」を支援すべきだと述べた。[190]

ベトナムに対する国王の立場は、アラドK.ロウエンシュタイン、ウィリアムスローンコフィン、ノーマントーマスに、反戦民主党の支持を得て、1968年の米国大統領選挙で国王にジョンソン大統領に対抗するよう説得しようとすることを奨励した。キングは政治に不安を感じ、活動家としての道義的に明白な役割に自分はより適していると考えたため、提案を検討したが最終的には反対した。[191]

1967年4月15日、キングはマンハッタンのセントラルパークから国連への反戦デモに参加し、講演しました。行進はベトナムの戦争を終わらせるために春の動員委員会によって組織され、その議長であるジェームズ・ベベルによって始められた。国連キングでは、公民権と草案の問題を提起しました：

私は市民権と平和運動の機械的な融合を促していません。平等の道徳的義務を見に来たが、世界の兄弟愛の道徳的義務をまだ見ることができない人々がいます。平和運動に力を注ぐ市民権運動の熱意を見てほしい。そして私は誰もが公民権と平和運動の両方に参加する義務があると信じています。しかし、現在1つだけを選択している人にとっては、両方に共通する道徳的なルーツを最終的に見られるようになることを願っています。[192]

公民権活動家や反戦活動家を団結する機会、見[169]ベベルは、反戦の努力に一層積極的になるために王を説得しました。[169]ベトナム戦争に対する国民の反対の高まりにもかかわらず、キングは反戦運動から発展したヒッピー文化を好まなかった。[193] 1967年のマッセイ講演で、キングは次のように述べている。

ヒッピーの重要性は彼らの型にはまらない行動ではなく、現実から逃避する何十万人もの若者たちが、彼らが出現する社会に対して非常に信用できない見解を表明しているという事実にあります。[193]

1968年1月13日（ジョンソン大統領の一般教書演説の翌日）に、キングは「歴史上最も残酷で無意味な戦争の1つ」に反対するワシントンへの大きな行進を呼びかけた。[194] [195]

私たちはこの政治年度において、通路の両側の議員と米国大統領に、私たちがもはや容認できないこと、ベトナム人の殺害を見続けている男性に投票しないことを明確にする必要があります。東南アジアにおける自由と自己決定の目標を前進させる最良の方法としてのアメリカ人。[194] [195]

ティーチ・ニート・ヘンとの対応

ティークニートフーンは、プリンストン大学とコロンビア大学で教えていた有力なベトナム 仏教徒でした。彼は1965年にマーティンルーサーキングジュニアに「人の敵を求めて」と題した手紙を書いた。 1966年にアメリカに滞在したとき、ニャットエンはキングと会見し、ベトナム戦争を公​​然と非難するよう促しました。[196] 1967年に、キング博士はニューヨーク市のリバーサイド教会で有名な演説を行い、ベトナムへの米国の関与に初めて質問した。[197]その年の後半、キング博士は1967年のノーベル平和賞にニャット・ヘンを指名した。彼の指名ではキング牧師は、私が個人的にベトナムからこの穏やか僧侶より[この賞]のより多くの価値がある誰も知らない」と述べた。平和のための彼のアイデアは、適用された場合、記念碑建設するエキュメニズムをし、世界の兄弟に、人類"。[198]

貧しい人々のキャンペーン、1968

テントの列
貧しい人々のキャンペーンの一環として経済状況に抗議するためにワシントンDCに設立されたシャンティタウン

1968年、キングとSCLC は経済正義の問題に取り組むために「貧しい人々のキャンペーン」を組織しました。キングは国を旅してワシントンに行進し、議会が貧しいアメリカ人のための「経済的権利の法案」を作成するまで、国会議事堂で非暴力的な市民的不服従に従事する「貧困層の多民族軍」を結成しました。[199] [200]

キャンペーンの前には、キングの最後の本「カオスかコミュニティか？」これは、社会問題と貧困に対処する方法についての彼の見解を示しました。キングはヘンリージョージとジョージの著書「プログレスと貧困」から、特に保証されたベーシックインカムを支持して引用しています。[201] [202] [203]キャンペーンはワシントンDCへの行進で最高潮に達し、米国の最も貧しいコミュニティへの経済援助を要求した。

キングとSCLCは政府にアメリカの都市の再建に投資することを求めました。彼は議会が「気前よく寛大な軍事資金」を使うことによって「貧しい人々への敵意」を示したと感じた。彼はこれを貧しいアメリカ人が直面している状況と対比させ、議会は単に「惨めさを伴う貧困資金」を提供したに過ぎないと主張した。[200]彼のビジョンは単なる改革よりも革命的な変化でした。彼は「人種主義、貧困、軍国主義および物質主義」の体系的な欠陥を引用し、「社会の再構築自体が直面する真の問題である」と主張しました。[204]

貧しい人々のキャンペーンは、公民権運動のなかでも論争の的となった。ラスティンは行進を辞任し、キャンペーンの目標は広すぎ、その要求は実現不可能であり、これらのキャンペーンは貧困層と黒人に対する反発と抑圧を加速すると考えていたと述べた。[205]

王の死後

ワシントンDCにシャンティタウンを設置する計画は、4月4日の暗殺直後に行われた。キングの計画に対する批判は、彼の死をきっかけに抑えられ、SCLCはそれを実行する目的で前例のない寄付の波を受けました。キャンペーンは、5月2日、キングが殺害されたホテルのメンフィスで正式に開始されました。[206]数千人のデモ参加者がナショナルモールに到着し、6週間滞在して、「復活の都市」と呼ばれるキャンプを設立しました。[207]

暗殺とその後

キングが暗殺されたロレーヌモーテルは現在、国立公民権博物館になっています。

1968年3月29日、キングはテネシー州メンフィスに行き、AFSCME Local 1733に代表される黒い衛生公務員を支援しました。労働者たちは3月12日から賃金と待遇を改善するためにストに参加していました。ある事件では、悪天候のため帰宅した黒い街路の修理工が2時間の給与を受け取っていたが、白人の従業員は1日中支払われていた。[208] [209] [210]

4月3日、キングは集会で演説を行い、キリストの神の教会の世界本部であるメイソン寺院で彼の「山頂に行った」という演説を行いました。キングのメンフィスへの飛行は、彼の飛行機に対する爆弾の脅威により遅れていた。[211]で予言peroration彼の人生の最後のスピーチの、爆弾の脅威を参考に、王は次のように言いました：

そして、メンフィスに着きました。そして、何人かは脅威を言うか、出ていた脅威について話し始めました。私たちの病気の白人の兄弟から何が起こりますか？さて、私は今何が起こるかわかりません。少し難しい日が待ち受けています。しかし、今は関係ありません。山頂に行ったことがあるから。そして、私は気にしません。誰でもそうですが、私は長生きしたいと思っています。長寿はその場所を持っています。でも今は気にしていない。ただ神のみこころをやりたい。そして彼は私が山に上がるのを許されました。そして、私は見ました。そして約束の地を見てきました。あなたと一緒に行かないかもしれません。しかし、私は今夜、私たちが国民として約束の地にたどり着くことを知ってほしいのです。今夜は幸せです何も心配していません。私は人を恐れていません。私の目は主の到来の栄光を見てきました。 [212]

キングはメンフィスのロレインモーテル（ウォルターベイリーが所有）の306室で予約されました。暗殺に同席したラルフアバナシーは、米国下院暗殺委員会に証言し、キングと彼の側近たちは頻繁に306号室に滞在し、「キングアバナシースイート」として知られていました。[213]出席していたジェシージャクソンによると、暗殺前のバルコニーでのキングの最後の言葉は、キングが出席していたイベントでその夜に演奏する予定だったミュージシャンのベンブランチに話された。大切な主よ、私の手を取って、今夜の会議で。[214]

キングは1968年4月4日午後6時1分にモーテルの2階のバルコニーに立っていたときに、ジェームズアールレイによって致命的に撃たれました。弾丸は彼の右の頬を通って入り、彼の顎を壊し、それから彼の肩に留まる前に彼の脊髄を下って行きました。[215] [216]アバナシーはモーテルの部屋の中からショットを聞いて、床に王を見つけるためにバルコニーに走りました。[217]ジャクソンキングバルコニーに置くと、彼は王の頭を抱かことを撮影した後に述べますが、このアカウントは王の他の同僚で争われました。ジャクソンは後に彼の声明を変えて、彼はキングに「手を伸ばした」と述べた。[218]

緊急胸部手術後、王がで死去セントジョセフ病院 19:05に[219]伝記によるとテイラー支店、王の剖検では唯一の39歳が、彼は「古い60年の心を持っていた」ことを明らかにし、どの支店公民権運動における13年間のストレスに起因する。[220]キングは、内部に埋設されているマーティン・ルーサー・キング・ジュニア国立歴史公園。[221]

余波

長い白いドレスを着たステージ上に立っているジャクソン
キングの友人マハリアジャクソン（1964年にここで見られる）は彼の葬式で歌った。

暗殺は、ワシントンDC、シカゴ、ボルチモア、ルイビル、カンザスシティー、そして他の何十もの都市で人種暴動の全国的な波につながりました。[222] [223]大統領候補のロバートF.ケネディは、キングの死について知らされたとき、キャンペーン集会のためにインディアナポリスに向かう途中でした。彼はサポーターの集まりに悲劇について知らせ、キングの非暴力の理想を継続するように促すサポーターの集まりに短い即席の演説をしました。[224]翌日、彼はクリーブランドで準備された応答を出した。[225] ジェームズファーマージュニアや他の公民権運動指導者たちも非暴力的な行動を求め、一方、より戦闘的なストークリーカーマイケルはより強力な対応を求めました。[226]メンフィスの街は急速に有利な条件でのストライキ定住衛生の労働者を。[227]

リンドン・B・ジョンソン大統領は4月7日を公民権運動指導者の追悼の全国デーと宣言した。[228]ジョンソンの存在が抗議とおそらく暴力を扇動するかもしれないという恐れがあったので、ヒューバート・ハンフリー副大統領は大統領に代わって王の葬式に出席した。[229]彼の未亡人の要求で、エベニーザーバプテスト教会でのキングの最後の説教は葬式で演じられました[230] 1968年2月4日に彼の「ドラムメジャー」説教の録音。その説教で、キングは彼の葬式では、彼の賞や名誉についての言及はありませんが、彼は「空腹を養う」、「裸に服を着せる」、「[戦争]の質問に正解する」、「人類を愛し、奉仕します。」[231]

彼の親友マハリアジャクソンは、彼のお気に入りの賛美歌「Take My Hand、Precious Lord」を葬式で歌いました。[232]

キングの死の2か月後、ジェームズアールレイ（以前の刑務所からの脱出から逃れていました）は、偽のカナダのパスポートでイギリスを離れようとしたときにロンドンヒースロー空港で捕らえられました。彼はホワイトルールのローデシアへ向かう途中、別名ラモン・ジョージ・スネイドを使っていた。[233]レイはすぐにテネシー州に送還し、王の殺人で起訴されました。彼は1969年3月10日に暗殺を告白したが、彼は3日後にこの自白を取り消した。[234]レイは、弁護士のパーシーフォアマンの助言を受けて、裁判の有罪判決を回避することで有罪を認め、したがって死刑を受ける可能性を認めた。彼は、99年の刑期を宣告された。[234] [235]レイは後に、ケベック州モントリオールで出会った男性に、「ラウル」というエイリアスが関与しており、暗殺は陰謀の結果だと主張した。[236] [237]彼は生涯の残りの時間を費やして失敗に終わり、有罪の申し立てを取り下げ、これまでになかった裁判を確保した。[235]レイは70歳で1998年に死亡した[238]

陰謀の主張

石棺のマーティン・ルーサー・キングとコレッタ・スコット・キングのマーティン・ルーサー・キング・ジュニア国立歴史地区でのアトランタ、ジョージア州

レイの弁護士は、ジョン・F・ケネディの暗殺者、リー・ハーヴェイ・オズワルドが陰謀論者に見られるのと同じようなスケープゴートだと主張した。[239]この主張の支持者は、レイの自白は圧力下で与えられ、彼は死刑に脅かされていたと述べた。[235] [240]彼らはレイが泥棒で強盗であることを認めたが、彼が武器で凶悪犯罪を犯した記録がないと主張した。[237]しかし、米国のさまざまな都市の刑務所の記録では、彼が武装強盗の罪で何度も投獄されていたことが示されている。[241]2008年のCNNとのインタビューで、ジェームズアールレイの弟であるジェリーレイは、ジェームズは賢く、武装強盗から逃れることができたと主張しました。ジェリー・レイは彼がそのような強盗で彼の兄弟を助けたと言った。 「私は彼ほど大胆な人はいなかった」とジェリーは言った。 「彼はただ入って誰かに銃をつけただけで、それは日常のことのようでした。」[241]

暗殺の陰謀を疑う者は、レイのレミントンゲームマスターに似たライフルが殺人兵器であったことを証明した2つの連続した弾道テストを指摘します。これらのテストはレイの特定のライフルを巻き込んでいませんでした。[235] [242]キングの死の瞬間の近くの目撃者は、ショットが別の場所から来たと言った。彼らは、それは下宿の近くの厚い茂みの裏側から来たと言った-暗殺後の数日間で切り取られていた-下宿の窓からではなかった。[243]しかし、レイの指紋は、銃声が発射されたと判断されたバスルームに残されたさまざまな物体（ライフル、双眼鏡、衣類、新聞）に見つかりました。[241]レイの指紋が入っているライフルを調べたところ、暗殺時に銃器から少なくとも1発の発砲があったことが判明しました。[241]

1997年、キングの息子デクスタースコットキングはレイと面会し、レイの新しい裁判を取得するための努力を公に支持しました。[244]

2年後、キングの未亡人コレッタスコットキングと夫婦の子供たちは、ロイドジョーワーズと「他の未知の共謀者」に対する不法な死の主張を勝ち取りました。ジョーワーズはキングの暗殺を手配するために10万ドルを受け取ったと主張した。 6人の白人と6人の黒人の陪審員はキング家族を支持しており、ジョーワーズがキングに対する陰謀に加担していること、そして政府機関が暗殺に加担していることを発見した。[245] [246]  ウィリアムF.ペッパーは裁判で王家を代表した。[247]

2000年、米国司法省はジョーワーズの主張の調査を完了しましたが、陰謀についての主張を裏付ける証拠は見つかりませんでした。調査報告は、いくつかの新しい信頼できる事実が提示されない限り、これ以上の調査を推奨していません。[248]ジョーワースの姉妹は、彼が物語を売って300,000ドルを稼ぐことができるように物語を作り上げたことを認め、次に彼女は所得税を支払うためのお金を得るために彼の物語を確証しました。[249] [250]

2002年、ニューヨークタイムズ紙は、ロナルドデントンウィルソン牧師が父親であるジェームズアールレイではなくヘンリークレイウィルソンをキングを暗殺したと報告しました。 「人種差別主義的なことではなかった。マーティンルーサーキングは共産主義に関係していると思っていたので、邪魔にならないようにしたかった」と彼は述べた。ウィルソンは彼の主張を裏付ける証拠を提供しなかった。[251]

国王の研究者であるデビッドガロウとジェラルドポスナーは、政府が国王を殺害したというウィリアムF.ペッパーの主張に同意しなかった。[252] 2003年、ペッパーは長期にわたる調査と裁判についての本を出版し、また裁判にかけたジェームズアールレイの代表として証拠を示し、他の説明を批判しました。[253] [254]キングの友人で同僚のジェームズベベルも、レイが単独で行動したという主張に異議を唱え、「10セントの白人の少年が100万ドルの黒人男性を殺す計画を立てることは決してできない」と述べた。[255] 2004年、ジェシージャクソンは次のように述べています。

実際には、行進を妨害する破壊工作員がいた。そして、私たち自身の組織の中で、政府の給与計算に参加していた非常に重要な人物を見つけました。したがって、内部への侵入、外部からの妨害行為、および報道攻撃。... James Earl Rayが自分でやった動機、お金、機動性があるとは決して信じません。私たちの政府は舞台の設定に非常に関与しており、ジェームズアールレイの脱出ルートだと思います。[256]

レガシー

1998年に設置されたウェストミンスター寺院の西の入り口にあるマーティンルーサーキングジュニア像

キングの主な遺産は、米国の公民権の進歩を確保することでした。キングの暗殺からわずか数日後、議会は1968年の公民権法を可決しました。[257]法の第VIII条は、一般に公正な住宅法として知られ、人種、宗教、または出身国に基づく住宅および住宅関連の取引における差別を禁止しました（後で性別、家族のステータス、および障害を含むように拡張されました）。 。この法律は、米国における居住者差別と闘うための彼の最後の年におけるキングの闘争への賛辞と見なされた[257]

国際的に、キングの遺産には南アフリカの黒人意識運動と公民権運動への影響が含まれています。[258] [259]キングの作品は、南アフリカで人種的正義のために戦い、後にノーベル賞を受賞した南アフリカの指導者アルベルトルトゥリによってインスピレーションを受け、インスピレーションを与えられました。[260]キングの暗殺の翌日、学校の教師であるジェーンエリオットは、アイオワ州ライスビルで小学生のクラスと一緒に彼女の最初の「ブルーアイ/ブラウンアイ」演習を行いました。彼女の目的は、人種差別に関連するキングの死を理解するのを助けることでした。彼らは主に白人のコミュニティに住んでいたので、彼らはほとんど理解していませんでした。[261]

キングはアメリカの自由主義とアメリカの進歩主義の歴史の中で国民的アイコンになりました。[262]キングはまた、アイルランドの政治家や活動家の影響を受けジョン・ヒュームを。社会民主労働党の元指導者であったヒュームは、北アイルランドの公民権運動と聖金曜日の協定の署名に典型的なものとしてキングの遺産を引用し、彼を「世紀の私の偉大な英雄の一人」と呼んだ。[263] [264] [265]

キングの妻、コレッタスコットキングは夫の足跡をたどり、社会正義と公民権の問題で2006年に亡くなるまで活躍しました。マーティンルーサーキングが暗殺されたのと同じ年に、彼女はジョージア州アトランタにキングセンターを設立しました。彼の遺産と非暴力の紛争解決と寛容を世界中で擁護する仕事。[266]彼らの息子であるデクスター・キングはセンターの議長を務めている。[267] [268] 2007年に亡くなった娘のヨランダキングは、ダイバーシティトレーニングを専門とする組織であるHigher Ground Productionsのやる気を起こさせる講演者、著者、創設者でした。[269]

王の家族の中でさえ、メンバーはゲイ、レズビアン、バイセクシュアル、トランスジェンダーの人々についての彼の宗教的および政治的見解に反対しています。キングの未亡人コレッタは、彼女の夫は同性愛者の権利を支持するだろうと信じていたと公に述べました。[270]しかし、彼の最年少の子供であるバーニスキングは同性愛者の結婚に反対するだろうと公に言った。[271]

1968年2月4日、エベニーザーバプテスト教会で、彼は死後どのように記憶されたかったかについて、キングは次のように述べています。

マーティンルーサーキングジュニアが他の人に奉仕するために彼の人生を捧げようとしたその日について誰かに言及してほしい。マーティンルーサーキングジュニアが誰かを愛したその日を誰かに言わせてください。

私が戦争の質問に正直にしようとしたその日を言って欲しい。私が空腹を養おうとしたその日をあなたに言えるようにしてほしい。あの日、裸で着た人に着せてあげたあの日のことを言って欲しい。その日、私は刑務所にいた人たちを訪ねようとしたことがあると言ってほしい。そして、私は人類を愛し、奉仕しようとしたと言ってほしい。

はい、私がドラム専攻だったと言いたいのなら。私が正義のドラム専攻だったとしましょう。私が平和のための太鼓を歌っていたとしましょう。私は正義のための太鼓専攻でした。そして、他のすべての浅いものは重要ではありません。残しておくお金はありません。私が残しておく上質で贅沢なものはありません。しかし、私はただ献身的な人生を残したいだけです。[226] [272]

マーティンルーサーキングジュニアの日

1971年から、セントルイス、ミズーリ州、州などの都市は、キングを称えるために年次休暇を設けました。[273] 1983年11月2日のホワイトハウスローズガーデンで、ロナルドレーガン大統領は、キングを称えるために連邦の休日を作成する法案に署名しました。 1986年1月20日に初めて観測され、マーティンルーサーキングジュニアデイと呼ばれています。ジョージHWブッシュ大統領の1992年の公布に続いて、祝日は毎年1月の第3月曜日、キングの誕生日の近くに見られます。[274] [275] 2000年1月17日、初めてマーティン・ルーサー・キング・ジュニア・デイが50のすべての米国州で公式に観察された。[276] アリゾナ（1992）、ニューハンプシャー（1999）、ユタ（2000）は、休暇を認めた最後の3つの州でした。ユタ州は以前、同時にこの祝日を祝ったが、人権の日という名前であった。[277]

典礼の記念

王がで殉教者として記憶された米国の聖公会の年間でのごちそうの日彼の死の記念日に、4月4日[278]アメリカの福音ルーテル教会は、彼の誕生の記念日にliturgically王を記念します、 1月15日[279]

英国の遺産とマーティンルーサーキング平和委員会

2012年共和党全国大会でのバナー

イギリスでは、ノーサンブリア大学とニューカッスル大学マーティンルーサーキング平和委員会[280]が、1967年にニューカッスル大学から名誉学位を取得するために英国を訪れた最後の代表として、キングの遺産を称えるために存在しています。[281] [282]平和委員会は、市の2つの大学、ノーサンブリア大学とニューカッスル校の牧師のもとで運営されています。キングのビジョンに触発され、「平和の文化を築く」ことを目指して、英国中でさまざまな活動を行っています。

2017年、ニューカッスル大学は、名誉博士号授与式の50周年を祝うためにキングのブロンズ像を発表しました。[283]スチューデントユニオンは、バーの名前を「Luthers」に変更することにも投票しました。[284]

材料の損失

2019年6月25日、ニューヨークタイムズマガジンは、2008年のユニバーサルスタジオの火災で材料が破壊されたとされる数百人のアーティストの中にマーティンルーサーキングジュニアを掲載しました。[285]

アイデア、影響力、政治的スタンス

キリスト教

1963年のワシントンDC公民権運動の王

キリスト教の牧師としての王の主な影響力は、イエスキリストとキリスト教の福音書でした。ほとんどの場合、彼は彼の宗教的会合、教会でのスピーチ、および公共の講演で引用しました。キングの信仰は、隣人を自分のように愛し、何よりも神を愛し、敵を愛し、彼らのために祈り、祝福するというイエスの命令に強く基づいていました。彼の非暴力的な考えはまた、山上の説教で他の頬を向ける差し止め命令と、剣を元の場所に戻すというイエスの教えに基づいていました（マタイ26:52）。[286]バーミンガム刑務所からの彼の有名な手紙で、キングは彼がイエスの「過激派」の愛として説明していることと一致する行動を促し、また彼にとって非常に日常的であった他の多くのキリスト教平和主義作家を引用しました。別の説教で、彼はこう述べた：

私は公民権指導者になる前は、福音の説教者でした。これは私の最初の呼びかけであり、それでも私の最大のコミットメントのままです。ご存知のように、私が公民権において私が行うすべてのことは、私がそれを私のミニストリーの一部と見なしているためです。私には、人生において他に野心はありませんが、キリスト教の奉仕で卓越することを目指しています。私はどんな役職にも立候補するつもりはありません。私は何もするつもりはありませんが、説教者のままです。そして、私がこの闘争でやっていることは、他の多くの人たちと共に、説教者が男性全体について心配しなければならないという私の感情から生まれました。[287] [288]

キングの私的な著作は、彼が聖書の文字主義を拒否したことを示しています。彼は聖書を「神話的」と説明し、イエスが処女から生まれたことを疑い、ヨナとクジラの話が本当であるとは信じませんでした。[289]

非暴力

ラスティンのクローズアップ
キングはベヤードラスティンなどのクエーカー教徒とともに非暴力的な戦術を開発しました。
非暴力的な手段による世界の平和は、ばかげたことでも達成できないことでもありません。他のすべてのメソッドは失敗しました。したがって、私たちは新たに始めなければなりません。非暴力は良い出発点です。この方法を信じる人は、暴力、憎しみ、感情の声の中で、理性、正気、理解の声になることができます。平和のシステムを構築できる平和のムードを作ることができます。

—マーティンルーサーキングジュニア[290]

ベテランのアフリカ系アメリカ人の公民権運動家であるバヤードラスティンは、キングの最初の非暴力常任顧問でした。[291]キングも白い活動家から助言を受けたハリス・ウォフォードとグレン・スマイリー。[292]ラスティンとスマイリーはキリスト教の平和主義の伝統に由来し、ウォフォードとラスティンはどちらもマハトマガンジーの教えを研究しました。ラスティンは1940年代に和解の旅キャンペーンで非暴力を適用し[293]、ウォフォードは1950年代初頭からガンジー主義を南部黒人に宣伝していた。[292]

キングは当初、ガンジーについてほとんど知らなかったため、1950年代初頭の活動主義の初期の頃は「非暴力」という用語をほとんど使用していませんでした。キングは当初、自己防衛を信じて実施し、攻撃者に対する防御手段として家庭で銃を手に入れました。平和主義者たちはキングに非暴力的抵抗の代替案を示すことで指導し、これは自衛よりも公民権の目標を達成するためのより良い手段であると主張した。キングはその後、個人的に武器を使用しないことを誓った。[294] [295]

ボイコットの余波で、キングはストライド・トゥ・フリーダムを書きました、それは非暴力への巡礼の章を含みました。キングは、彼を侮辱したり倒したりするのではなく、友情に対抗して敵を勝ち取ろうとする非暴力の彼の理解を概説しました。この章はWoffordの演説から引用されており、RustinとStanley Levisonもガイダンスとゴーストライティングを提供しています。[296]

キングはガンジーと非暴力的活動での彼の成功に触発され、神学者として、キングはガンジーを「神の霊の働きを大きく明らかにする個人」の一人であると説明しました。[297]キングは「長い間...インドへの旅行に行きたかった」と言っていました。[298]ハリス・ウォフォードからの助けを借りて、アメリカフレンズ奉仕委員会、および他のサポーター、彼は4月1959年の旅に資金を供給することができました[299] [300]は、インドへの旅は、彼の理解深め、王に影響を与えた非暴力抵抗をそしてアメリカの公民権闘争への彼のコミットメント。キングは、インドでの最後の夜に行われたラジオ演説で、「インドにいるので、非暴力的抵抗の方法が、抑圧された人々が正義と人間のための闘争で利用できる最も強力な武器であることをこれまでになく確信しています。尊厳。"

ガンジーの非暴力に対するキングの賞賛は、後年には減少しませんでした。彼は、1964年にノーベル平和賞を受賞したとき、彼の見本を押さえ、モハンダスK.ガンジーが大英帝国の勢力に挑戦するために「非暴力」を「素晴らしい方法で」成功させたことを称賛しました...彼真実の武器、魂の力、怪我のないこと、勇気だけに苦しんでいた」と語った。[301]

キングの非暴力的手法に対する別の影響は、ヘンリー・デイビッド・ソローの市民の不服従に関するエッセイと、悪のシステムとの協力を拒否するというそのテーマでした。[302]彼はまた、大幅にプロテスタント神学者の作品に影響を受けたラインホルド・ニーバーとポールティリヒ、[303]とすることを言ったウォルター・ラウシェンブッシュのキリスト教と社会的危機が彼の神学的基礎を与えることによって、彼の思考の『消えない刻印を』左彼の社会的懸念のため。[304] [305]王はラウシェンブッシュのクリスチャンが国家との「永続的だが友好的な対立」で社会不安を広め、同時にそれを批判し、それを正義の道具として行動するよう呼びかけるというビジョンに感動しました。[306]彼はの、明らか知らなかったアメリカの伝統のキリスト教の平和主義で例示アディン・バルーとウィリアム・ロイド・ガリソン[307]頻繁にイエスと呼ばキング山上の垂訓彼の仕事のための中央通り。[305] [308] [309] [310]キングは時々「アガペ」（異教徒のキリスト教の愛）の概念を使うこともあった。[311]しかし、1960年以降、彼はそれを著作に使用することをやめました。[312]

銃の個人使用を発表した後でも、キングは運動における自衛の現象と複雑な関係を持っていました。彼はそれを広範囲にわたる慣行として公に落胆させたが、時にはそれが必要であると認めた。[313]キングが頻繁にのような武器を搭載、他の公民権活動家、によって保護されていた彼のキャリアを通して大佐ストーン・ジョンソン、[314] ロバート・ヘイリング、および防衛と正義のための執事。[315] [316]

活動とネイティブアメリカンとの関わり

キングはインディアンの権利を熱心に支持していた。ネイティブアメリカンはまた、ネイティブアメリカンの積極的な参加を含むキングの公民権運動の積極的な支持者でした。[317]実際、ネイティブアメリカンの権利基金（NARF）は、NAACPの法的防衛および教育基金に倣って設計されました。[318]全米インディアン若者会議（NIYC）は王のキャンペーンで特に支援し、特に貧しい人々のキャンペーン 1968年[319]で王の著書「なぜ、我々は待つことができない彼は書き込み」：

私たちの国は、元のアメリカ人であるインディアンが劣った種族であるという教義を受け入れたときに大量虐殺で生まれました。私たちの海岸に多数の黒人がいる前でさえ、人種的憎悪の傷跡は植民地社会をすでに傷つけていました。 16世紀以降、血統は人種優位をめぐる戦いで流れました。先住民族を一掃することを国家政策の問題として試みたのは、おそらく私たちだけの国でしょう。さらに、その悲劇的な体験を高貴な十字軍に昇格させました。確かに、今日でも、この恥ずべきエピソードを拒否したり、反省したりすることは許可されていません。私たちの文学、私たちの映画、ドラマ、私たちの民間伝承はすべてそれを称賛します。[320]

キングは、1950年代後半にアラバマ州南部のネイティブアメリカンの人々を支援しました。[318]当時アラバマ州の残りのクリークは、地域の学校を完全に分離しようとしていました。南部には多くの深刻な人種的問題がありました。この場合、複雑な肌のネイティブチルドレンは、以前はすべての白い学校にスクールバスに乗ることができました。[318]部族の指導者たちは、アラバマ州バーミンガムでのキングの人種差別撤廃キャンペーンを聞いて、援助を求めて彼に連絡した。彼は迅速に対応し、彼の介入により問題は迅速に解決されました。[318]

1959年9月、キングはカリフォルニア州ロサンゼルスからアリゾナ州ツーソンまで飛んだ。[321]アリゾナ大学で非暴力的な方法を使用して社会の変化を生み出すことの理想についてスピーチをした後。彼はこの闘争で力を使ってはならないという彼の信念を「しかし、敵の暴力と彼の苦しみを一致させる」と述べた。[321]キングは、サウスサイド長老、主にネイティブアメリカンの教会に行って、自分の写真に魅了されました。その瞬間、キング博士は人々に会うためにインディアン居留地に行きたがったので、キャスパー・グレン牧師はキングをパパゴインディアン居留地に連れて行きました。[321]居留地で王は部族の指導者全員と会い、居留地にいる他の人たちは彼らと食事をしました。[321]キングは、予約の近くに別の長老派教会を訪問し、ネイティブアメリカンの観衆を集めてそこを説きました。[321]その後、1962年3月にオールドプエブロに戻り、再びインディアンの会衆に説教した後、アリゾナ大学で次のスピーチを行った。[321]キングは、公民権運動を通して、ネイティブアメリカンの注目を魅了し続けるでしょう。中にワシントンで1963年三月からサウスダコタ州から多くの、そして多くを含め、かなりのネイティブアメリカンの偶発あったナバホ族の国家。[318] [322]ネイティブアメリカンも1968年の貧しい人々のキャンペーンに積極的に参加しました。[319]

キングは、1960年代のネイティブアメリカンの権利運動とその指導者の多くに影響を与えた公民権運動とともに大きな刺激を受けました。[318]ポーニー族のメンバーであり、エグゼクティブディレクターであり、ネイティブアメリカンの権利基金の創設者の1人であるジョンエコーホークは、次のように述べています。

この国の法律の下で平等の公民権の課題を推進していたキング博士に触発されて、私たちはこの法律を使用してインディアンシップを前進させ、自国の法律に支配される領土の部族として生活することもできると考えました私たちは1831年以来ずっと私たちと一緒にいた部族主権の原則です。私たちは、米国の法律と一致する自己決定の政策のために戦うことができ、私たち自身の問題を統治し、私たち自身の方法を定義し、存続し続けることができると信じていましたこの社会。[323]

政治

SCLCのリーダーとして、キングは米国の政党または候補者を公に承認しないという方針を維持しました。「誰かが非同盟の立場に留まり、両方の党を客観的に見て、両方—どちらの僕でも主人でもない。」[324] 1958年のインタビューで、彼はどちらの党も完璧ではなかったという見解を表明し、「共和党は全能の神で満ちている党でも民主党でもないと思います。どちらにも弱点があります...そして、私はどちらの当事者にも密接に結びついていません。」[325]キングは民主党上院議員ポール・ダグラスを称賛した長年にわたる公民権運動に対する彼の激しい擁護のために、イリノイ州が「すべての上院議員の中で最大の」であるとして。[326]

キングは人種平等の促進に関する両党のパフォーマンスを批判しました：

実際、黒人は共和党と民主党の両方に裏切られました。民主党は南部ディクシクラトの気まぐれと気まぐれに屈服して彼を裏切った。共和党は北部共和党の反動的な右翼のあからさまな偽善に屈服して彼を裏切った。そして、この南ディクシクラトと右翼反動的北共和党の連合は、すべての法案を打ち負かし、公民権の分野における自由法制へのあらゆる動きを打ち負かしています。[327]

キングは政党や大統領候補を公に支持したことはないが、1956年10月の公民権支持者への書簡では、1956年の大統領選挙でアドライスティーブンソンIIまたはドワイトD.アイゼンハワーに投票するかどうかは決定していないと述べた。しかし、「私はいつも民主党の切符に投票しました。」[328]彼の自叙伝で、王は中にいることを述べている1960年、彼は個人的に民主党候補に投票したジョン・F・ケネディ：「ケネディが最高の大統領になるだろうと感じました。私は裏書を出すことはありませんでした。父はそうしましたが、私はそれを作ったことはありません。」キング氏は、「ケネディ大統領が住んでいたなら、おそらく1964年に彼を支持しただろう」と述べ、ケネディの2期目の彼の非支持方針に例外を設けた可能性が高いと付け加えた。[329]

では1964年、国王は、共和党の上院議員反対票を投じるために彼の支持者「と善意のすべての人々を」促したバリー・ゴールドウォーター彼の選挙はと言って、大統領に「国家と世界のために、ほぼ確実に自殺の悲劇こと、およびでしょう。」[330]

キングは民主主義社会主義の理想を支持したが、当時の全米で反共感が広まっていることと、社会主義と共産主義の関連性から、彼はこの支持について直接語ることに消極的だった。キングは資本主義は多くのアメリカ人、特にアフリカ系アメリカ人のコミュニティの基本的な必要性を十分に提供することができないと信じていました。[187]

補償

キングは、黒人のアメリカ人だけでなく、他の不利なアメリカ人も、歴史的な誤りを補償されるべきであると述べました。1965年にプレイボーイのために行われたインタビューで、彼は黒人アメリカ人に平等のみを与えることは彼らと白人の間の経済的ギャップを現実的に閉じることはできないと言った。キングは彼が奴隷制度により失われた賃金の完全な返済を求めなかったと彼は言った、それは彼が不可能であると信じました、しかしすべての不利なグループに10年にわたる500億ドルの政府補償プログラムを提案しました。[331]

彼は、「費やされたお金は、学校のドロップアウト、家族の解散、犯罪率、違法性、浮き彫りになった救援物資、暴動およびその他の社会的悪の見事な減少を通じて国に生じる利益によって十分に正当化される」と主張した。[332]彼はこの考えを無給労働の解決に関する慣習法の適用として提示したが、彼はお金が黒人だけに費やされるべきではないと感じたことを明らかにした。「すべての人種の不利な立場にある人々に利益をもたらすはずだ」と彼は述べた。[333]

家族計画

授与された上でアメリカの家族計画連盟のマーガレット・サンガー賞に1966年5月5日、王は言いました：

最近、マスコミは空飛ぶ円盤の目撃の報告でいっぱいです。私たちはこれらの物語を信用する必要はありませんが、宇宙からの訪問者が私たちをどのように判断するかについて私たちの想像力が推測することを可能にします。彼らは私たちの行動に困惑するでしょう。彼らは、死の計画のために私たちは数十億ドルを費やして戦争のためのエンジンと戦略を作成していることに気づくでしょう。彼らはまた、病気や他の原因による死を防ぐために私たちが数百万ドルを費やしていることを観察するでしょう。最後に、彼らは自発的な成長にもかかわらず、人口計画にわずかな金額を費やしていることを観察しました地球上の生命への緊急の脅威です。宇宙から来た訪問者は、私たちの惑星に未来が暗くて不確実な狂気の人種の人種が住んでいることを家に報告した場合、許される可能性があります。

救済策がすぐに利用できる有害な状態の持続的な存在ほど悲劇的な人間の状況はありません。人口を世界の資源に関連付けるための家族計画は、可能で、実用的で、必要です。私たちがまだ理解していない暗黒時代の疫病や現代の病気とは異なり、人口過多の現代の疫病は、私たちが発見した手段と私たちが所有する資源によって解決できます。

不足しているのは、解決策の十分な知識ではなく、問題の重大性に対する普遍的な意識とその犠牲者である数十億人の教育です... [334] [335]

テレビ

女優ニシェルニコルズは、1967年に最初のシーズンが終わった後、ミュージカルシアターに戻りたいというSFテレビシリーズのスタートレックを去る予定でした。[336]彼女は王に話した後、彼女の心を変更し、[337]のショーのファンでした。キングは、彼女の性格はより大きな人種的調和と協力の未来を意味すると説明した。[338]キングニコルズに語った、「あなたは、私たちが今から、あなたしている300年だろう、と私たちは、それが今行われる場所だということを意味している場所の私達の画像をしている。何をやっているやっておいてください、あなたは私たちのインスピレーション。」[339]ニコルズが語ったように、「スタートレック[キング]と彼の妻のコレッタが小さな子供たちに見せる唯一のショーの1つでした。そして私は彼に感謝し、私はショーを去るつもりであると彼に言いました。すべての笑顔は彼の顔から落ちました。そして彼は言った、「私たちが見られるべきであるように私たちが見られるのを初めて理解しないでください。あなたには黒い役割はありません。あなたには平等な役割があります。」「[336]彼の側では、シリーズの作成者であるジーンロッデンベリーは、キングのサポートを知って深く感動しました。[340]

国家監視と強制

FBI監視と盗聴

FBIが貧しい人々のキャンペーンを妨害することを試みていることを説明するメモは、キングについての詐欺的な主張で反戦と公民権運動に対するCOINTELPROキャンペーンの一部です

FBI局長のJ.エドガーフーバーは、公民権指導者としての彼の権力を弱体化させることを目的として、個人的にキングの監視を命じました。[341] [342]教会委員会、1975年の調査米国議会は、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは'と連邦捜査局によって集中的なキャンペーンの対象となった、1963年12月から1968年に彼の死まで」ことがわかりました彼を効果的な公民権指導者として無力化してください。」[343]

1963年の秋に、FBIは、司法長官の認可を受けたロバート・F・ケネディうわさによれば原因と彼の協会に、王の電話回線の盗聴を続行するスタンリー・レビソン。[344]事務局は、社長を知らさジョン・F・ケネディを。彼と彼の兄弟は、共産党アメリカに関与していたニューヨークの弁護士であるリーバイソンから自分自身を引き離すように王を説得しようとしたが失敗した。[345] [346]ロバートケネディは、キングの電話回線の限定的な盗聴に対して「試験的に、1か月ほど」の書面による承認のみを与えたが[347]フーバーはクリアランスを拡張したので、彼の部下は「解き放たれ」、キングの人生のあらゆる面で価値があると思われる証拠を探しました。[89]

局は、リーバイソンとキングの両方の自宅とオフィスの電話回線に盗聴器を配置し、国中を旅行する際にホテルのキングの部屋を盗聴しました。[345] [348] 1967年に、フーバーはSCLCをブラックナショナリストヘイトグループとして挙げ、次のような指示を加えました。標的とされたグループが混乱、嘲笑、または信用されていないことを保証してください。」[342] [349]

キングの通信のNSA監視

「ミナレット」というコードネームの秘密作戦で、国家安全保障局は、ベトナムでの米国戦争を批判したキングを含む主要なアメリカ人の通信を監視しました。[350] NSA自体によるレビューは、ミナレットは「完全に違法ではないにしても信用できない」と結論付けました。[350]

共産主義の主張

何年もの間、フーバーは労働組合や公民権などの社会運動における共産主義者の潜在的な影響を疑っていました。[351]フーバーは、1957年に王を追跡するために、FBIを向け、それが確立されたSCLC。[1]

キングとスタンリーレビソンの関係のため、FBIは1963年にレビソンが党を去り、もはや彼らとの商取引に関与していなかったという独自の報告にもかかわらず、レビソンがキングに対する「影響力の代理人」として働いていることを恐れました。[352]別のキング中尉であるジャック・オデルも、下院非アメリカ活動委員会（HUAC）の前で宣誓証言によって共産党と関係があった。[353]

実施された広範な監視にもかかわらず、1976年までにFBIは、キング自身またはSCLCが実際に共産主義組織に関与していたという証拠は得られなかったことを認めていました。[343]

彼は、共産主義との関係を断固として否定した。 1965年のプレイボーイのインタビューで、彼は「この自由運動には、フロリダのエスキモーと同じくらい多くの共産主義者がいる」と述べました。[354]彼はフーバーは「南部の政治権力の和解の道をたどっていた」と主張し、公民権運動への共産主義者の侵入に対する彼の懸念は「南部の人種差別主義者と極端な権利の卑劣な主張を助長し、反抗することを意図した」と論じた翼要素。」[343]フーバーはキングの無実の誓約を信じておらず、キングは「国で最も悪名高い嘘つき」であると言って答えた。[355]1963年8月28日のワシントンの3月にキングが「夢を持っている」スピーチをした後、FBIはキングを「国内で最も危険で効果的な黒人指導者」と表現しました。[348]それは彼が「共産主義者と協力して知らせ、快く、定期的に協力し、指導を受けていた」と主張した。[356]

キングが共産主義者であることを証明しようとする試みは、南部の黒人は現状に満足しているが、「共産主義者」と「外部の扇動者」によって煽動された多くの人種差別主義者の気持ちに関連していた。[357]文脈として、1950年代と60年代の公民権運動は、第一次世界大戦前までさかのぼる黒人コミュニティ内の活動から生まれました。キングは、「黒人革命は、大規模な社会的混乱、耐え難い状況と耐え難い状況の子宮。」[358]

CIAサーベイランス

2017年に機密解除されたCIAファイルは、1964年11月4日付のワシントンポストの記事が彼がソビエト連邦に招待されたと主張し、キングの広報担当者であるラルフアバナシーが招待のソース。[359]キングおよび他の公民権活動家に属する郵便物は、CIAプログラムHTLINGUALによって傍受された。[360]

姦通

キングとマルコムX、1964年3月26日

共産主義者の侵入によりキングは危険であるとFBIが結論付けたため、キングの信用を傷つける試みは、彼の私生活に関する啓示を通じて始まりました。キングのFBI監視は、その一部は公開されて以来、彼にも多数の婚外事情があることを証明しようとしました。[348] リンドン・ジョンソンは、かつて王は「偽善的な説教者」であると述べました。[361]

1989年の自伝と壁が崩壊したとき、ラルフアバナシーはキングには「女性にとっての弱さ」があると述べましたが、彼らはすべて「結婚以外のセックスに対する聖書の禁止を理解し、信じていました。その誘惑との時間。」[362]後のインタビューで、アバナシーは「女性化」という言葉しか書いておらず、キングが婚外セックスをしているとは特に言っておらず、キングが持つ不倫は性的ではなく感情的であったと述べた。[363]

アバナシーは、キングの事件について彼が書いた声明を扇情的にしたことでメディアを批判した[363]。たとえば、キングが暗殺される前の晩にキングが性的な事件を起こしたと彼が認めた主張など。[363]アバナシーは最初の言葉で、翌朝目が覚めたときにキングが女性と一緒に部屋から出てくるのを見たと述べ、後に、「彼女はそこで話し合い、議論し、行かせようとしているのかもしれない」と述べた。運動と一緒に、私は知りません。」[363]

デビッドガロウは、1986年の著書「ベアリングクロス」で、キングがほぼ毎日目にした一人の女性を含む、多くの婚外事情について書きました。ガローによれば、「その関係はますますキングの人生の感情的な中心になりましたが、それはキングの旅行の偶発的な結合を排除しませんでした」。彼はキングが彼の婚外事件を「不安の軽減の形」として説明したと主張しました。ガロウは、キングの乱雑さのせいで彼は「痛みを伴い、時には圧倒的な罪悪感」を引き起こしたと主張した。[364]キングの妻コレッタは、「他のすべてのビジネスは、私たちが楽しんだような非常に高いレベルの関係にあるわけではない」と一度言って、彼の事務を平等に受け入れたようです。[365]十字架を負った直後公民権の作家であるハウエルレインズは本を肯定的にレビューしましたが、キングの性生活に関するガローの主張は「センセーショナル」であり、ガロウは「分析ではなく事実を収集している」と述べました。[366]

FBIは、そのような事柄に関する報告を行政機関、友好的な記者、潜在的な連合パートナー、SCLCの資金源、および王の家族に配布しました。[367]局はまた、公民権活動を中止しなかった場合に情報を開示するよう脅迫する匿名の手紙をキングに送った。[368] FBI-キング自殺の手紙は一部には、彼がノーベル平和賞を読んで受信直前に王に送られました。

FBI-キング自殺の手紙には、[369]は FBIによって匿名で郵送しました

プロテスタント、カトリック教徒、ユダヤ人を支援してきたアメリカの市民、教会組織は、あなたが何であるかについてあなたを知っています—邪悪な獣。あなたを後押しした他の人もそうします。完了です。王様、残すべきことが一つだけあります。あなたはそれが何であるか知っています。実行する必要があるのは34日だけです（この正確な数は特定の理由で選択されたものであり、実用的な意味が明確です[ sic ]）。完了です。あなたのための唯一の方法があります。あなたの汚い詐欺的な自己が国にむき出しになる前に、あなたはそれをとるべきです。[370]

この手紙には、キングのいくつかの婚外連絡のテープ録音（FBIの盗聴からの抜粋）が添付されていました。[371]キングが自殺に彼を駆動するための試みとして、このパッケージを解釈し、[372]ウィリアム・サリバン、当時の国内諜報部門のヘッドは、それだけに意図された可能性があると主張したが、「から辞任するキング牧師を説得SCLC。」[343]キングはFBIの脅威に屈することを拒否した。[348]

1977年に、ジョンルイススミスジュニア裁判官 は、1963年から1968年までのFBIのキングによる電子監視から得られた録音済みの録音テープと筆記録のすべての既知のコピーを国立公文書館に保管し、2027年まで公衆のアクセスを封鎖するように命じました。[373]

2019年5月、FBIファイルが現れ、キングの友人の1人が女性をレイプしたときにキングが「見、笑い、アドバイスを提供した」ことを示しました。彼の伝記作家であるデビッドガロウは、次のように書いています。可能"。[374]これらの主張は歴史家の間で激しい議論を巻き起こした。[375]スタンフォード大学のクレイボーンカーソン、マーティンルーサーキングの伝記作家であり、キング博士の記録の監督者は、ガロウの反対の結論に達したと述べ、「これは新しいものではありません。ガロウは最近追加された1964年の筆記録の要約について話しているキング夫人を含む他の人がマーティンの声を聞いていないと述べたウィラードホテルからの録音。追加された要約は、実際の録音から削除された4つのレイヤーでした。このおそらく新しい情報は、 FBIの報告。キングが彼のいない部屋で録音された録音からレイプを見たと誰が結論付けたのかを尋ねる必要があります。」[376]カーソンは、コレッタスコットキングの回顧録の彼の立場を基に、彼女は次のように述べています。それは、人々が笑って汚い冗談を言う社会的な出来事でした。しかし、私はそれについてマーティンの声を聞きませんでした、そしてセックスについて何も、J。エドガーとFBIが広まっている嘘に似ているものは何もありませんでした。」主張を確認または反駁できるテープは2027年に機密解除される予定です。[377] [378]

暗殺中の警察の観察

ロレインモーテルの向かい、ジェームズアールレイが滞在していた下宿の隣に消防署がありました。キングを監視下に置くために、警察官が消防署に配置されました。[379]エージェントが射殺された時、キングを見守っていた。[380]発砲の直後、警官は駅からモーテルに急行しました。覆面警官のマレルマッコローは、キングに応急処置を施した最初の人物でした。[381]キングとFBI間の対立、殺人犯を見つけるためのすべての要点情報の欠如、および近くの警察の存在が、FBIが暗殺に関与しているという推測につながった。[382]

受賞と表彰

ワグナー市長から受け取ったメダルを見せた王
デクスター通りバプティスト教会王は奉仕、1978年にデクスター・アベニュー・キング記念バプテスト教会改名されました。

キングは、カレッジや大学から少なくとも50の名誉学位を授与されました。[383] 1964年10月14日、キングは（当時）ノーベル平和賞の最年少の受賞者となり、米国の人種的偏見に対する非暴力的抵抗を先導したことで授与された[384] [385] 1965年、彼の「人間の自由の原則の例外的な進歩」のためにアメリカのユダヤ人委員会によってアメリカの自由のメダリオンを授与されました。[383] [386]キングは彼の受け入れの発言で、「自由は一つのことです。あなたはそれをすべて持っているか、あなたは自由ではありません。」[387]

1957年に、彼はNAACPからSpingarnメダルを授与されました。[388] 2年後、彼は彼の本「ストライド・トゥ・フリーダム：モンゴメリー・ストーリー」でアニスフィールド・ウルフ・ブック賞を受賞した。[389] 1966年に、計画された親子連合会は、「偏見に対する彼の勇敢な抵抗と、社会正義と人間の尊厳の進歩に対する生涯の献身」に対してマーガレットサンガー賞を授与しました。[390]また1966年に、王はの仲間として選出されたアメリカ芸術科学アカデミー。[391]1967年11月、彼はニューカッスル大学から名誉学位を取得するためにイギリスに24時間旅行しました。これは、ニューカッスルによってとても名誉を得た最初のアフリカ系アメリカ人です。[282]彼は感動的な即席受諾演説で[281]彼は言った

アメリカ合衆国だけでなく、今日世界中で私たちが直面している3つの緊急かつ実際に大きな問題があります。それが人種差別の問題、貧困の問題、そして戦争の問題です。

3つのグラミー賞にノミネートされるのに加えて、公民権運動指導者は死後、1971年に「ベトナムでの戦争に反対する理由」でBest Spoken Word Recordingを受賞しました。[392]

1977年、大統領自由勲章は死後、ジミーカーター大統領によって王に授与されました。引用は読んだ：

マーティンルーサーキングジュニアは彼の世代の良心でした。彼は人里離れた万里の長城をじっと見つめ、愛の力がそれを崩壊させることができるのを見ました。私たちの謙虚な市民のための私たちの創設者の父親の約束を果たすための彼の戦いの苦痛と疲労から、彼はアメリカへの彼の夢の雄弁な声明をしました。彼はそれをより良くしたので、彼は私たちの国をより強くしました。彼の夢はまだ私たちを支えています。[393]

キングと彼の妻はまた、2004年に議会の金メダルを授与された。[394]

キングはギャラップの20世紀の最も広く称賛された人々のリストの 2番目でした。[395] 1963年に彼は「タイムパーソンオブザイヤー」に選ばれ、2000年には同誌のオンライン「パーソンオブザセンチュリー」投票で6位に選ばれました。[396]キングは、ディスカバリーチャネルとAOLが実施したグレイテストアメリカンコンテストで3位になりました。[397]

5ドル札

2016年4月20日、ジェイコブルー財務長官 は、5ドル、10ドル、20ドルの手形はすべて2020年より前に再設計されると発表しました。リンカーン記念館で起こった様々な歴史的出来事。計画されているデザインの中には、キングの「夢を持っている」スピーチとオペラ歌手マリアン・アンダーソンによる1939年のコンサートの画像があります。[398]

作品

  • 自由へのストライド：モンゴメリー物語（1958） ISBN  978-0-06-250490-6
  • 男の測度（1959）ISBN 978-0-8006-0877-4 
  • 愛する力（1963） ISBN 978-0-8006-9740-2 
  • 待てない理由（1964） ISBN 978-0-8070-0112-7 
  • ここからどこへ向かうのか：カオスかコミュニティか （1967） ISBN 978-0-8070-0571-2 
  • 良心のトランペット（1968） ISBN 978-0-8070-0170-7 
  • 希望の証：マーティンルーサーキングジュニア（1986）ISBN 978-0-06-250931-4 のエッセンシャルライティングとスピーチ 
  • マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの自伝（1998）エド。クレイボーンカーソン ISBN 978-0-446-67650-2 
  • 「すべての労働には尊厳がある」（2011）ed。マイケルハニー ISBN 978-0-8070-8600-1 
  • 「汝、親愛なる神」：心と霊を開く祈り王の祈りのコレクション。（2011）、エド。ルイス・ボールドウィン ISBN 978-0-8070-8603-2 
  • MLK：Word and Imageのお祝い、Bob Adelman撮影、Charles Johnson ISBN 978-0-8070-0316-9による紹介 

こちらもご覧ください

  • マーティンルーサーキングジュニアの記念碑
  • マーティンルーサーキングジュニアの説教と演説
  • 法の前の平等
  • 暴力は暴力を生む
  • 公民権指導者のリスト
  • 平和活動家のリスト
  • アメリカ合衆国労働法
  • アフリカ系アメリカ人の歴史における公民権時代
  • マーティンルーサーキングジュニアにちなんで名付けられた通りのリスト
  • 大衆文化における公民権運動

参考文献

ノート

  1. ^ 一般的にキングに帰属するとされていたが、この表現は19世紀の廃止論者セオドアパーカーから始まった。[150]

引用

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出典

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受賞歴
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赤十字国際委員会
および
赤十字協会連盟 		ノーベル平和賞受賞者
1964 		ユニセフに成功
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