Feminismo

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Conceptos[espectáculo] Literature Children's literature Effects on society Equality Female education Female genital mutilation Femicide Feminism in culture Feminist movement African-American women's suffrage movement Art movement In hip hop Feminist stripper Gender equality Girl power Honor killing International Girl's Day and Women's Day Language reform Matriarchal religion Media Men in feminism Misogyny Oedipus complex Opposition to feminism Political lesbianism Lesbian separatism Pro-feminism Protofeminism Purplewashing Reproductive justice Sex workers' rights Sexual harassment Sexual objectification Theory in composition studies Triple oppression Violence against women War on women Women's health Women's rights Toxic masculinity
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Teoría[espectáculo] Feminist method Gender studies Gender mainstreaming Gynocentrism Kyriarchy Male gaze Matriarchy Women's studies Men's studies Patriarchy Écriture féminine Feminist... anthropology archaeology architecture art art criticism literary criticism film theory biology composition studies criminology pathways perspective economics fpda geography international relations constructivism legal theory pedagogy philosophy aesthetics empiricism epistemology ethics justice ethics existentialism metaphysics political ecology political theory pornography psychology revisionist mythology science fiction sex wars sexology sociology technoscience theology thealogy womanist theology
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Filosofía feminista
Trabajos mayores
Una reivindicación de los derechos de la mujer  (1792) El sometimiento de la mujer (1869) El origen de la familia, la propiedad privada y el estado  (1884) El segundo sexo (1949) La mística femenina (1963) Política sexual (1969) La dialéctica del sexo (1970) Espéculo de la otra mujer (1974) Este sexo que no es uno (1977) Ginecología / Ecología (1978) Lanzar como una niña (1980) En una voz diferente (1982) La política de la realidad (1983) Mujeres, raza y clase (1983) Teoría feminista: del margen al centro (1984) La creación del patriarcado (1986) Hacia una teoría feminista del estado (1989) Problemas de género (1990) Pensamiento feminista negro (1990) El feminismo y el dominio de la naturaleza (1993) Azotando chica (2007) La promesa de la felicidad (2010)
Grandes pensadores
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Ideas
Feminismo analítico epistemología ética existencialismo metafísica Igualdad de género Performatividad de género Construcción social de género Ética del cuidado Interseccionalidad Teoría del punto de vista
Revistas
Filosofía Feminista Trimestral Hipatia FILOSOFIA Filosofía radical Señales
Categoría
► Filosofía feminista

El feminismo es una gama de movimientos sociales , movimientos políticos e ideologías que tienen como objetivo definir, establecer y lograr la igualdad política, económica, personal y social de los sexos . ^{[a] [2] [3] [4] [5] El} feminismo incorpora la posición de que las sociedades priorizan el punto de vista masculino, y que las mujeres son tratadas injustamente dentro de esas sociedades. ^[6] Esfuerzos para cambiar que incluyen luchar contra los estereotipos de género y buscar establecer oportunidades educativas y profesionales para las mujeres que sean iguales a las de los hombres.

Los movimientos feministas han hecho campaña y continúan haciendo campaña por los derechos de las mujeres , incluido el derecho a votar , a ocupar cargos públicos, a trabajar , a ganar salarios justos , a la igualdad salarial y a eliminar la brecha salarial de género , a poseer propiedades , a recibir educación , a ingresar contratos, tener los mismos derechos dentro del matrimonio y tener licencia de maternidad . Las feministas también han trabajado para garantizar el acceso a los abortos legales y la integración social y para proteger a las mujeres y las niñas de las violaciones , el acoso sexual yviolencia domestica . ^[7] Los cambios en la vestimenta y la actividad física aceptable a menudo han sido parte de los movimientos feministas. ^[8]

Algunas académicas consideran que las campañas feministas son una fuerza principal detrás de los principales cambios históricos en la sociedad por los derechos de las mujeres , particularmente en Occidente , donde se les atribuye casi universalmente el logro del sufragio de las mujeres , el lenguaje neutral en cuanto al género , los derechos reproductivos para las mujeres (incluido el acceso a anticonceptivos). y el aborto ), y el derecho a celebrar contratos y poseer propiedades . ^[9] Aunque la defensa feminista está, y se ha centrado, principalmente en los derechos de las mujeres, algunas feministas, incluidos los ganchos de campana , abogan por la inclusión de la liberación de los hombres.dentro de sus objetivos, porque creen que los hombres también se ven perjudicados por los roles de género tradicionales . ^[10] La teoría feminista , que surgió de los movimientos feministas, tiene como objetivo comprender la naturaleza de la desigualdad de género mediante el examen de los roles sociales y la experiencia vivida de las mujeres; Ha desarrollado teorías en una variedad de disciplinas para responder a cuestiones relacionadas con el género. ^{[11] [12]}

Numerosos movimientos e ideologías feministas se han desarrollado a lo largo de los años y representan diferentes puntos de vista y objetivos. Algunas formas de feminismo han sido criticadas por tener en cuenta solo las perspectivas de los blancos, la clase media y la educación universitaria. Esta crítica condujo a la creación de formas étnicamente específicas o multiculturales de feminismo, incluido el feminismo negro y el feminismo interseccional . ^[13]

Historia

Terminología

Charles Fourier , un socialista utópico y filósofo francés, se le atribuye haber acuñado la palabra "feminismo" en 1837. ^[14] Las palabras "feminismo" ("feminismo") y "feminismo" ("feminista") aparecieron por primera vez en Francia y los Países Bajos en 1872, ^[15] Gran Bretaña en la década de 1890 y los Estados Unidos en 1910. ^{[16] [17]} El Oxford English Dictionary enumera 1852 como el año de la primera aparición de "feminista" ^[18] y 1895 para "feminismo". ^[19]Según el momento histórico, la cultura y el país, las feministas de todo el mundo han tenido diferentes causas y objetivos. La mayoría de las historiadoras feministas occidentales sostienen que todos los movimientos que trabajan para obtener los derechos de las mujeres deben considerarse movimientos feministas, incluso cuando no se aplicaron (o no) el término a sí mismas. ^{[20] [21] [22] [23] [24] [25]} Otros historiadores afirman que el término debe limitarse al movimiento feminista moderno y sus descendientes. Esos historiadores usan la etiqueta " protofeminista " para describir movimientos anteriores. ^[26]

Olas

La historia del movimiento feminista occidental moderno se divide en cuatro "olas". ^{[27] [28] [29]} El primero comprendió los movimientos de sufragio femenino de los siglos XIX y principios del XX, promoviendo el derecho de las mujeres al voto. La segunda ola , el movimiento de liberación de la mujer , comenzó en la década de 1960 e hizo campaña por la igualdad legal y social para las mujeres. Alrededor de 1992, se identificó una tercera ola , caracterizada por un enfoque en la individualidad y la diversidad. ^[30] La cuarta ola , de alrededor de 2012, utilizó las redes sociales para combatir el acoso sexual , la violencia contra las mujeres ycultura de la violación ; Es mejor conocido por el movimiento Me Too . ^[31]

Siglos XIX y principios del XX

El feminismo de la primera ola fue un período de actividad durante los siglos XIX y principios del XX. En el Reino Unido y los Estados Unidos, se centró en la promoción de la igualdad de contrato, matrimonio, crianza y derechos de propiedad para las mujeres. La nueva legislación incluyó la Ley de Custodia de Infantes de 1839 en el Reino Unido, que introdujo la doctrina de los años tiernos para la custodia de los hijos y otorgó a las mujeres el derecho de custodia de sus hijos por primera vez. ^{[32] [33] [34]} Otra legislación, como la Ley de propiedad de las mujeres casadas de 1870 en el Reino Unido y ampliada en la Ley de 1882 , ^{[35] se} convirtieron en modelos para una legislación similar en otros territorios británicos. Victoria aprobó legislación en 1884 yNueva Gales del Sur en 1889; las restantes colonias australianas aprobaron una legislación similar entre 1890 y 1897. Con el cambio del siglo XIX, el activismo se centró principalmente en ganar poder político, en particular el derecho al sufragio femenino , aunque algunas feministas participaron activamente en la campaña por la sexualidad , la reproducción y la economía de las mujeres. derechos también. ^[36]

El sufragio femenino (el derecho a votar y postularse para un cargo parlamentario) comenzó en las colonias australianas de Gran Bretaña a fines del siglo XIX, y las colonias autónomas de Nueva Zelanda otorgaron a las mujeres el derecho al voto en 1893; Australia del Sur hizo lo mismo en 1895. A Australia le siguió el sufragio femenino en 1902. ^{[37] [38]}

En Gran Bretaña, las sufragistas y sufragistas hicieron campaña por el voto de las mujeres, y en 1918 se aprobó la Ley de Representación del Pueblo que otorgaba el voto a las mujeres mayores de 30 años que poseían propiedades. En 1928, esto se extendió a todas las mujeres mayores de 21 años. ^[39] Emmeline Pankhurst fue la activista más notable en Inglaterra. Time la nombró una de las 100 personas más importantes del siglo XX y declaró: "ella formó una idea de las mujeres para nuestro tiempo; sacudió a la sociedad en un nuevo patrón del que no podía haber retroceso". ^[40] En los Estados Unidos, los líderes notables de este movimiento incluyeron a Lucretia Mott , Elizabeth Cady Stanton ySusan B. Anthony , quien hizo campaña por la abolición de la esclavitud antes de defender el derecho al voto de las mujeres. Estas mujeres fueron influenciadas por la teología cuáquera de la igualdad espiritual, que afirma que los hombres y las mujeres son iguales ante Dios. ^[41] En los Estados Unidos, se considera que el feminismo de primera ola terminó con la aprobación de la Decimonovena Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos (1919), que otorga a las mujeres el derecho al voto en todos los estados. El término primera ola se acuñó retroactivamente cuando se comenzó a utilizar el término feminismo de segunda ola . ^{[36] [42] [43] [44] [45]}

Durante el último período Qing y los movimientos de reforma como la Reforma de los Cien Días , las feministas chinas pidieron la liberación de las mujeres de los roles tradicionales y la segregación de género neoconfuciana . ^{[46] [47] [48]} Más tarde, el Partido Comunista Chino creó proyectos destinados a integrar a las mujeres en la fuerza laboral, y afirmó que la revolución había logrado con éxito la liberación de las mujeres. ^[49]

Según Nawar al-Hassan Golley, el feminismo árabe estaba estrechamente relacionado con el nacionalismo árabe . En 1899, Qasim Amin , considerado el "padre" del feminismo árabe, escribió La liberación de la mujer , que abogó por reformas legales y sociales para las mujeres. ^[50] Dibujó vínculos entre la posición de las mujeres en la sociedad egipcia y el nacionalismo, lo que condujo al desarrollo de la Universidad de El Cairo y el Movimiento Nacional. ^[51] En 1923 Hoda Shaarawi fundó la Unión Feminista Egipcia , se convirtió en su presidenta y en un símbolo del movimiento de derechos de las mujeres árabes. ^[51]

La Revolución Constitucional iraní en 1905 desencadenó el movimiento de mujeres iraníes , cuyo objetivo era lograr la igualdad de las mujeres en la educación , el matrimonio, las carreras y los derechos legales . ^[52] Sin embargo, durante la revolución iraní de 1979, muchos de los derechos que las mujeres habían obtenido del movimiento de mujeres fueron abolidos sistemáticamente, como la Ley de Protección de la Familia . ^[53]

En Francia , las mujeres obtuvieron el derecho de votar solo con el Gobierno Provisional de la República Francesa del 21 de abril de 1944. La Asamblea Consultiva de Argel de 1944 propuso el 24 de marzo de 1944 otorgarles la elegibilidad a las mujeres, pero tras una enmienda de Fernand Grenier , fueron otorgada la ciudadanía plena, incluido el derecho de voto. La propuesta de Grenier fue adoptada por 51 a 16. En mayo de 1947, después de las elecciones de noviembre de 1946 , el sociólogo Robert Verdier minimizó la " brecha de género ", afirmando en Le Populaire que las mujeres no habían votado de manera consistente, dividiéndose a sí mismas, como hombres, según a las clases sociales. Durante el baby boomperíodo, el feminismo disminuyó en importancia. Las guerras (tanto la Primera Guerra Mundial como la Segunda Guerra Mundial) habían visto la emancipación provisional de algunas mujeres, pero los períodos de posguerra señalaron el regreso a los roles conservadores. ^[54]

Mediados del siglo XX

A mediados del siglo XX, las mujeres aún carecían de derechos significativos. En Suiza , las mujeres obtuvieron el derecho al voto en las elecciones federales de 1971; ^[55] pero en el cantón de Appenzell Innerrhoden las mujeres obtuvieron el derecho a votar sobre cuestiones locales solo en 1991, cuando el Tribunal Supremo Federal de Suiza obligó al cantón a hacerlo . ^[56] En Liechtenstein , el referéndum sobre el sufragio femenino de 1984 otorgó a las mujeres el derecho al voto . Tres referéndums anteriores celebrados en 1968 , 1971 y 1973 no lograron garantizar el derecho de voto de las mujeres.

Las feministas continuaron haciendo campaña a favor de la reforma de las leyes de familia que daban a los esposos el control sobre sus esposas. Aunque para el siglo XX se había abolido la cobertura en el Reino Unido y los Estados Unidos, en muchos países de Europa continental las mujeres casadas todavía tenían muy pocos derechos. Por ejemplo, en Francia, las mujeres casadas no recibieron el derecho a trabajar sin el permiso de su esposo hasta 1965. ^{[57] [58] Las} feministas también han trabajado para abolir la "exención matrimonial" en las leyes de violación que impidieron el enjuiciamiento de los maridos por violación de sus esposas. ^[59] Esfuerzos anteriores de feministas de primera ola como Voltairine de Cleyre , Victoria Woodhully Elizabeth Clarke Wolstenholme Elmy para criminalizar la violación marital a fines del siglo XIX había fracasado; ^{[60] [61]} esto solo se logró un siglo después en la mayoría de los países occidentales, pero aún no se logra en muchas otras partes del mundo. ^[62]

La filósofa francesa Simone de Beauvoir proporcionó una solución marxista y una visión existencialista sobre muchas de las cuestiones del feminismo con la publicación de Le Deuxième Sexe ( El segundo sexo ) en 1949. ^[63] El libro expresó el sentido de injusticia de las feministas. El feminismo de la segunda ola es un movimiento feminista que comienza a principios de la década de 1960 ^[64] y continúa hasta el presente; como tal, coexiste con el feminismo de la tercera ola. El feminismo de la segunda ola se ocupa en gran medida de cuestiones de igualdad más allá del sufragio, como terminar con la discriminación de género . ^[36]

Las feministas de la segunda ola ven las desigualdades culturales y políticas de las mujeres como un vínculo inextricable y las alientan a comprender aspectos de su vida personal tan profundamente politizados y que reflejan estructuras de poder sexistas. La activista feminista y autora Carol Hanisch acuñó el eslogan "Lo personal es político", que se convirtió en sinónimo de la segunda ola. ^{[7] [65]}

El feminismo de segunda y tercera ola en China se ha caracterizado por un nuevo examen de los roles de las mujeres durante la revolución comunista y otros movimientos de reforma, y ​​nuevas discusiones sobre si la igualdad de las mujeres se ha logrado plenamente. ^[49]

En 1956, el presidente de Egipto , Gamal Abdel Nasser, inició el " feminismo estatal ", que prohibió la discriminación basada en el género y otorgó el sufragio femenino, pero también bloqueó el activismo político de las líderes feministas. ^[66] Durante la presidencia de Sadat , su esposa, Jehan Sadat , defendió públicamente más derechos de las mujeres, aunque la política y la sociedad egipcias comenzaron a alejarse de la igualdad de las mujeres con el nuevo movimiento islamista y el creciente conservadurismo. ^[67] Sin embargo, algunas activistas propusieron un nuevo movimiento feminista, el feminismo islámico , que defiende la igualdad de las mujeres dentro de un marco islámico.^[68]

En América Latina , las revoluciones trajeron cambios en el estatus de las mujeres en países como Nicaragua , donde la ideología feminista durante la Revolución Sandinista ayudó a la calidad de vida de las mujeres pero no logró un cambio social e ideológico. ^[69]

En 1963, el libro de Betty Friedan The Feminine Mystique ayudó a expresar el descontento que sentían las mujeres estadounidenses. El libro es ampliamente acreditado con el inicio del feminismo de la segunda ola en los Estados Unidos. ^[70] En diez años, las mujeres constituían más de la mitad de la fuerza laboral del Primer Mundo. ^[71]

Finales del siglo XX y principios del XXI

Feminismo de la tercera ola

El feminismo de la tercera ola se remonta a la aparición de la subcultura punk feminista de Riot grrrl en Olympia, Washington , a principios de la década de 1990, ^{[72] [73]} y al testimonio televisado de Anita Hill en 1991, a todo un hombre, todos -Comité Judicial del Senado blanco —que Clarence Thomas , nominado para la Corte Suprema de los Estados Unidos , la había acosado sexualmente . El término tercera ola se le atribuye a Rebecca Walker , quien respondió al nombramiento de Thomas en la Corte Suprema con un artículo en la Sra.revista, "Becoming the Third Wave" (1992). ^{[74] [75]} Ella escribió:

Así que escribo esto como una súplica a todas las mujeres, especialmente a las mujeres de mi generación: Permita que la confirmación de Thomas sirva para recordarles, como a mí, que la lucha está lejos de terminar. Deja que este rechazo de la experiencia de una mujer te lleve a la ira. Convierta esa indignación en poder político. No los vote a menos que trabajen para nosotros. No tenga relaciones sexuales con ellos, no parta el pan con ellos, no los alimente si no priorizan nuestra libertad para controlar nuestros cuerpos y nuestras vidas. No soy una feminista postfeminista. Soy la tercera ola. ^[74]

El feminismo de la tercera ola también buscó desafiar o evitar lo que consideraba las definiciones esencialistas de feminidad de la segunda ola , que, según las feministas de la tercera ola, enfatizaban demasiado las experiencias de las mujeres blancas de clase media alta. Las feministas de la tercera ola a menudo se centraron en la " micropolítica " y desafiaron el paradigma de la segunda ola en cuanto a lo que era o no era bueno para las mujeres, y tendieron a utilizar una interpretación postestructuralista de género y sexualidad. ^{[36] [76] [77] [78]} Líderes feministas arraigados en la segunda ola, como Gloria Anzaldúa , bell hooks , Chela Sandoval , Cherríe Moraga, Audre Lorde , Maxine Hong Kingston , y muchas otras feministas que no son blancos, trataron de negociar un espacio dentro del pensamiento feminista a la consideración de las subjetividades de carreras relacionadas. ^{[77] [79] [80] El} feminismo de la tercera ola también contenía debates internos entre las feministas diferenciadas , que creen que existen diferencias psicológicas importantes entre los sexos, y las que creen que no hay diferencias psicológicas inherentes entre los sexos y afirman que Los roles de género se deben al condicionamiento social . ^[81]

Teoría del punto de vista

La teoría del punto de vista es un punto de vista teórico feminista que establece que la posición social de una persona influye en su conocimiento. Esta perspectiva argumenta que la investigación y la teoría tratan a las mujeres y al movimiento feminista como insignificantes y se niega a ver la ciencia tradicional como imparcial. ^[82] Desde la década de 1980, las feministas desde el punto de vista han argumentado que el movimiento feminista debería abordar cuestiones globales (como la violación, el incesto y la prostitución) y cuestiones culturalmente específicas (como la mutilación genital femenina en algunas partes de África y las sociedades árabes) . como techo de cristalprácticas que impiden el avance de las mujeres en las economías desarrolladas) para comprender cómo interactúa la desigualdad de género con el racismo, la homofobia , el clasismo y la colonización en una " matriz de dominación ". ^{[83] [84]}

Feminismo de cuarta ola

El feminismo de la cuarta ola se refiere al resurgimiento del interés en el feminismo que comenzó alrededor de 2012 y está asociado con el uso de las redes sociales . ^[85] Según la académica feminista Prudence Chamberlain, el foco de la cuarta ola es la justicia para las mujeres y la oposición al acoso sexual y la violencia contra las mujeres . Su esencia, escribe, es "incredulidad de que ciertas actitudes puedan existir". ^[86]

El feminismo de la cuarta ola está "definido por la tecnología", según Kira Cochrane , y se caracteriza particularmente por el uso de Facebook , Twitter , Instagram , YouTube , Tumblr y blogs como Feministing para desafiar la misoginia y promover la igualdad de género . ^{[85] [87] [88] [85]}

Los temas en los que se centran las feministas de la cuarta ola incluyen el acoso en la calle y en el lugar de trabajo , la agresión sexual en el campus y la cultura de la violación . Los escándalos relacionados con el acoso, el abuso y el asesinato de mujeres y niñas han galvanizado el movimiento. Estos han incluido la violación de pandillas de Delhi en 2012 , las acusaciones de Jimmy Savile de 2012 , las acusaciones de Bill Cosby , los asesinatos de Isla Vista en 2014 , el juicio de Jian Ghomeshi en 2016, las acusaciones de Harvey Weinstein en 2017 y el posterior efecto de Weinstein y los escándalos sexuales de Westminster en 2017 . ^[89]

Ejemplos de campañas feministas de la cuarta ola incluyen el Proyecto de Sexismo Diario , No Más Página 3 , Stop Bild Sexism , Mattress Performance , 10 Hours of Walking in NYC as a Woman , #YesAllWomen , Free the Nipple , One Billion Rising , la Marcha de las Mujeres 2017 , la Marcha de las mujeres de 2018 y el movimiento #MeToo . En diciembre de 2017, la revista Time eligió a varias activistas femeninas prominentes involucradas en el movimiento #MeToo, llamadas "las que rompen el silencio", como Persona del Año . ^{[90] [91]}

Postfeminismo

El término postfeminismo se usa para describir una variedad de puntos de vista que reaccionan al feminismo desde la década de 1980. Aunque no son "antifeministas", las postfeministas creen que las mujeres han alcanzado los objetivos de la segunda ola mientras critican los objetivos feministas de la tercera y cuarta ola. El término se utilizó por primera vez para describir una reacción violenta contra el feminismo de la segunda ola, pero ahora es una etiqueta para una amplia gama de teorías que adoptan enfoques críticos de los discursos feministas anteriores e incluye desafíos a las ideas de la segunda ola. ^[92] Otros postfeministas dicen que el feminismo ya no es relevante para la sociedad actual. ^[93] Amelia Jones ha escrito que los textos posfeministas que surgieron en las décadas de 1980 y 1990 retrataban el feminismo de la segunda ola como una entidad monolítica. ^[94]Dorothy Chunn señala una "narrativa de culpa" bajo el apodo postfeminista, donde las feministas son socavadas por continuar haciendo demandas por la igualdad de género en una sociedad "postfeminista", donde la "igualdad de género (ya) se ha logrado". Según Chunn, "muchas feministas han expresado su inquietud acerca de las formas en que los discursos de derechos e igualdad ahora se usan contra ellas". ^[95]

Teoría

La teoría feminista es la extensión del feminismo a campos teóricos o filosóficos. Abarca el trabajo en una variedad de disciplinas, incluyendo antropología , sociología , economía , estudios de la mujer , crítica literaria , ^{[96] [97]} historia del arte , ^[98] psicoanálisis ^[99] y filosofía . ^{[100] [101]} La teoría feminista tiene como objetivo comprender la desigualdad de géneroy se enfoca en políticas de género, relaciones de poder y sexualidad. Si bien ofrece una crítica de estas relaciones sociales y políticas, gran parte de la teoría feminista también se centra en la promoción de los derechos e intereses de las mujeres. Los temas explorados en la teoría feminista incluyen la discriminación, los estereotipos , la objetivación (especialmente la objetivación sexual ), la opresión y el patriarcado . ^{[11] [12]} En el campo de la crítica literaria , Elaine Showalterdescribe el desarrollo de la teoría feminista como teniendo tres fases. La primera la llama "crítica feminista", en la que la lectora feminista examina las ideologías detrás de los fenómenos literarios. El segundo Showalter lo llama " ginecriticismo ", en el que "la mujer es productora de significado textual". La última fase la llama "teoría de género", en la que se exploran la "inscripción ideológica y los efectos literarios del sistema sexo / género". ^[102]

Esto fue paralelo en la década de 1970 por las feministas francesas , que desarrollaron el concepto de écriture féminine (que se traduce como 'escritura femenina o femenina'). ^[92] Helene Cixous sostiene que la escritura y la filosofía son falocéntricas y, junto con otras feministas francesas como Luce Irigaray, enfatizan "escribir desde el cuerpo" como un ejercicio subversivo. ^[92] El trabajo de Julia Kristeva , una psicoanalista y filósofa feminista, y Bracha Ettinger , ^[103] artista y psicoanalista, ha influido en la teoría feminista en general y en la crítica literaria feminista.en particular. Sin embargo, como señala la erudita Elizabeth Wright, "ninguna de estas feministas francesas se alinea con el movimiento feminista como apareció en el mundo anglófono ". ^{[92] [104] La} teoría feminista más reciente, como la de Lisa Lucile Owens, ^{[105] se} ha concentrado en caracterizar al feminismo como un movimiento emancipatorio universal.

Movimientos e ideologías.

Muchos movimientos e ideologías feministas superpuestos se han desarrollado a lo largo de los años.

Movimientos politicos

Algunas ramas del feminismo siguen de cerca las inclinaciones políticas de la sociedad en general, como el liberalismo y el conservadurismo, o se centran en el medio ambiente. El feminismo liberal busca la igualdad individualista de hombres y mujeres a través de reformas políticas y legales sin alterar la estructura de la sociedad. Catherine Rottenberg ha argumentado que la camisa neoliberal en el feminismo liberal ha llevado a que esa forma de feminismo se individualice en lugar de colectivizarse y se separe de la desigualdad social. ^[106] Debido a esto, ella argumenta que el feminismo liberal no puede ofrecer ningún análisis sostenido de las estructuras de dominación, poder o privilegio masculino. ^[106]

El feminismo radical considera la jerarquía capitalista controlada por los hombres como la característica definitoria de la opresión de las mujeres y el desarraigo total y la reconstrucción de la sociedad, según sea necesario. ^[7] El feminismo conservador es conservador en relación con la sociedad en la que reside. El feminismo libertario concibe a las personas como propietarias y, por lo tanto, con derecho a no sufrir interferencias coercitivas. ^[107] El feminismo separatista no apoya las relaciones heterosexuales. El feminismo lésbico está por lo tanto estrechamente relacionado. Otras feministas critican el feminismo separatista como sexista. ^{[10] Los} ecofeministas ven el control de los hombres sobre la tierra como responsable de la opresión de las mujeres y la destrucción de la tierra.ambiente natural ; El ecofeminismo ha sido criticado por centrarse demasiado en una conexión mística entre las mujeres y la naturaleza. ^[108]

Ideologías materialistas

Rosemary Hennessy y Chrys Ingraham dicen que las formas materialistas de feminismo surgieron del pensamiento marxista occidental y han inspirado una serie de movimientos diferentes (pero superpuestos), todos los cuales están involucrados en una crítica del capitalismo y se centran en la relación de la ideología con las mujeres. ^[109] El feminismo marxista argumenta que el capitalismo es la causa raíz de la opresión de las mujeres, y que la discriminación contra las mujeres en la vida doméstica y el empleo es un efecto de las ideologías capitalistas. ^[110] El feminismo socialista se distingue del feminismo marxista al argumentar que la liberación de las mujeres solo se puede lograr trabajando para poner fin a las fuentes económicas y culturales de la opresión de las mujeres. ^[111] Anarcha-feministascree que la lucha de clases y la anarquía contra el estado ^[112] requieren luchar contra el patriarcado, que proviene de una jerarquía involuntaria.

Ideologías negras y poscoloniales

Sara Ahmed sostiene que los feminismos negros y poscoloniales plantean un desafío "a algunas de las premisas organizativas del pensamiento feminista occidental". ^[113] Durante gran parte de su historia , los movimientos feministas y los desarrollos teóricos fueron liderados predominantemente por mujeres blancas de clase media de Europa occidental y América del Norte. ^{[79] [83] [114]} Sin embargo, las mujeres de otras razas han propuesto feminismos alternativos. ^[83] Esta tendencia se aceleró en la década de 1960 con el movimiento de derechos civiles en los Estados Unidos y el colapso del colonialismo europeo en África, el Caribe, partes de América Latina y el sudeste asiático. Desde ese momento, las mujeres enLas naciones en desarrollo y las antiguas colonias y que son de color o de diversas etnias o que viven en la pobreza han propuesto feminismos adicionales. ^[114] Womanism ^{[115] [116]} surgió después de que los primeros movimientos feministas fueran en gran parte blancos y de clase media. ^{[79] Las} feministas poscoloniales argumentan que la opresión colonial y el feminismo occidental marginaron a las mujeres poscoloniales, pero no las volvieron pasivas o sin voz. ^{[13] El} feminismo del tercer mundo y el feminismo indígena están estrechamente relacionados con el feminismo poscolonial. ^[114] Estas ideas también se corresponden con las ideas del feminismo africano, el maternalismo, ^[117] Stiwanism, ^[118]negofeminismo, ^[119] femalismo, feminismo transnacional y feminismo africana . ^[120]

Ideologías construccionistas sociales

A finales del siglo XX varias feministas comenzaron a argumentar que los roles de género se construyen socialmente , ^{[121] [122]} y que es imposible generalizar experiencias de las mujeres en todas las culturas e historias. ^[123] El feminismo postestructural se basa en las filosofías del postestructuralismo y la deconstrucción para argumentar que el concepto de género se crea social y culturalmente a través del discurso . ^{[124] Las} feministas posmodernas también enfatizan la construcción social del género y la naturaleza discursiva de la realidad; ^[121] sin embargo, como Pamela Abbottet al. Tenga en cuenta que un enfoque posmoderno del feminismo destaca "la existencia de múltiples verdades (en lugar de simplemente puntos de vista de hombres y mujeres)". ^[125]

Personas transgénero

Las opiniones feministas sobre las personas transgénero difieren. Algunas feministas no ven a las mujeres trans como mujeres, ^{[126] [127]} creyendo que tienen el privilegio masculino debido a su asignación sexual al nacer. ^[128] Además, algunas feministas rechazan el concepto de identidad transgénero debido a la opinión de que todas las diferencias de comportamiento entre géneros son el resultado de la socialización . ^[129] En contraste, otras feministas y transfeministas creen que la liberación de las mujeres trans es una parte necesaria de los objetivos feministas. ^[130] Las feministas de la tercera ola en general apoyan más los derechos trans.^{[131] [132]} Un concepto clave en el transfeminismo es la transmisoginia , ^[133] que es el miedo irracional, la aversión o la discriminación contra las mujeres transgénero o las personas no conformes con el género femenino. ^{[134] [135]}

Movimientos culturales

Riot Grrrls adoptó una postura anti-corporativa de autosuficiencia y autosuficiencia . ^[136] El énfasis de Riot grrrl en la identidad femenina universal y el separatismo a menudo parece estar más estrechamente relacionado con el feminismo de la segunda ola que con la tercera ola. ^[137] El movimiento alentó e hizo que los "puntos de vista de las adolescentes fueran centrales", permitiéndoles expresarse plenamente. ^{[138] El} feminismo del lápiz labial es un movimiento feminista cultural que intenta responder a la reacción violenta del feminismo radical de la segunda ola de los años sesenta y setenta al reclamar símbolos de identidad "femenina" como el maquillaje, la ropa sugerente y tener un atractivo sexual como elecciones personales válidas y empoderadoras.^{[139] [140]}

Demografía

Según la encuesta de Ipsos de 2014 que abarca 15 países desarrollados, el 53 por ciento de las encuestadas se identificaron como feministas, y el 87% estuvo de acuerdo en que "las mujeres deben ser tratadas por igual a los hombres en todas las áreas en función de su competencia, no de su género". Sin embargo, solo el 55% de las mujeres estuvo de acuerdo en que tienen "plena igualdad con los hombres y la libertad de alcanzar sus sueños y aspiraciones". ^[141] En conjunto, estos estudios reflejan la importancia de diferenciar entre afirmar una "identidad feminista" y sostener "actitudes o creencias feministas" ^[142]

Estados Unidos

Según una encuesta de 2015, el 18 por ciento de los estadounidenses se consideran feministas, mientras que el 85 por ciento informó que creen en la "igualdad para las mujeres". A pesar de la creencia popular en la igualdad de derechos, el 52 por ciento no se identificó como feminista, el 26 por ciento no estaba seguro y el cuatro por ciento no respondió. ^[143] Y según otra encuesta realizada por YouGov , utilizando una muestra de 1000 adultos, una quinta parte de los estadounidenses se identifican como feministas, mientras que 82 informaron que creen que "los hombres y las mujeres deberían ser iguales en lo social, lo político y lo económico". ^[144]

La investigación sociológica muestra que, en los EE. UU., El aumento del nivel educativo se asocia con un mayor apoyo a los problemas feministas. Además, las personas políticamente liberales tienen más probabilidades de apoyar los ideales feministas en comparación con las conservadoras. ^{[145] [146]}

Reino Unido

Según numerosas encuestas, el 7% de los británicos se consideran feministas, y el 83% dice que apoya la igualdad de oportunidades para las mujeres; esto incluyó un apoyo aún mayor de los hombres (86%) que las mujeres (81%). ^{[147] [148]}

Sexualidad

Las opiniones feministas sobre la sexualidad varían y han diferido según el período histórico y el contexto cultural. Las actitudes feministas hacia la sexualidad femenina han tomado algunas direcciones diferentes. Asuntos como la industria del sexo , la representación sexual en los medios y los asuntos relacionados con el consentimiento para el sexo en condiciones de dominio masculino han sido particularmente controvertidos entre las feministas. Este debate culminó a fines de los años setenta y ochenta, en lo que se conoció como las guerras sexuales feministas , que enfrentaron al feminismo contra la pornografía con el feminismo sexualmente positivo , y partes del movimiento feminista estaban profundamente divididas por estos debates. ^{[149] [150] [151] [152] [153]}Las feministas han tomado una variedad de posiciones sobre diferentes aspectos de la revolución sexual desde los años sesenta y setenta. En el transcurso de la década de 1970, una gran cantidad de mujeres influyentes aceptaron a mujeres lesbianas y bisexuales como parte del feminismo. ^[154]

Industria del sexo

Las opiniones sobre la industria del sexo son diversas. Las feministas críticas con la industria del sexo generalmente lo ven como el resultado explotador de las estructuras sociales patriarcales que refuerzan las actitudes sexuales y culturales cómplices de la violación y el acoso sexual. Alternativamente, las feministas que apoyan al menos parte de la industria del sexo argumentan que puede ser un medio de expresión feminista y un medio para que las mujeres tomen el control de su sexualidad. Para las opiniones del feminismo sobre las prostitutas masculinas, vea el artículo sobre prostitución masculina .

Las visiones feministas de la pornografía van desde la condena de la pornografía como una forma de violencia contra la mujer , hasta la adopción de algunas formas de pornografía como medio de expresión feminista. ^{[149] [150] [151] [152] [153]} Del mismo modo, las opiniones de las feministas sobre la prostitución varían, desde críticas hasta solidarias. ^[155]

Afirmando la autonomía sexual femenina

Para las feministas, el derecho de una mujer a controlar su propia sexualidad es un tema clave. Feministas como Catharine MacKinnon argumentan que las mujeres tienen muy poco control sobre sus propios cuerpos, y la sexualidad femenina está en gran medida controlada y definida por los hombres en las sociedades patriarcales. Las feministas argumentan que la violencia sexual cometida por hombres a menudo se basa en ideologías de derechos sexuales masculinos y que estos sistemas otorgan a las mujeres muy pocas opciones legítimas para rechazar los avances sexuales. ^{[156] [157]}Las feministas sostienen que todas las culturas están, de una forma u otra, dominadas por ideologías que niegan en gran medida a las mujeres el derecho a decidir cómo expresar su sexualidad, porque los hombres bajo el patriarcado se sienten con derecho a definir el sexo en sus propios términos. Este derecho puede tomar diferentes formas, dependiendo de la cultura. En las culturas conservadoras y religiosas, el matrimonio se considera una institución que requiere que la esposa esté sexualmente disponible en todo momento, prácticamente sin límite; por lo tanto, forzar o coaccionar el sexo con una esposa no se considera un delito o incluso un comportamiento abusivo. ^{[158] [159]} En las culturas más liberales, este derecho toma la forma de una sexualización general de toda la cultura. Esto se juega en la objetivación sexual.de mujeres, con pornografía y otras formas de entretenimiento sexual creando la fantasía de que todas las mujeres existen únicamente para el placer sexual de los hombres y que las mujeres están fácilmente disponibles y desean tener relaciones sexuales en cualquier momento, con cualquier hombre, en los términos de un hombre. ^[160]

Ciencias

Sandra Harding dice que "las ideas morales y políticas del movimiento de mujeres han inspirado a los científicos sociales y biólogos a plantear preguntas críticas sobre las formas en que los investigadores tradicionales han explicado el género, el sexo y las relaciones dentro y entre los mundos social y natural". ^[161] Algunas feministas, como Ruth Hubbard y Evelyn Fox Keller , critican el discurso científico tradicional como históricamente sesgado hacia una perspectiva masculina. ^[162] Una parte de la agenda de investigación feminista es el examen de las formas en que las desigualdades de poder se crean o refuerzan en las instituciones científicas y académicas. ^{[163] La} física Lisa Randall, designado para un grupo de trabajo en Harvard por el entonces presidente Lawrence Summers después de su controvertida discusión sobre por qué las mujeres pueden estar subrepresentadas en ciencia e ingeniería, dijo: "Solo quiero ver a un montón más de mujeres ingresar al campo para que estos problemas no" ya no tengo que subir ". ^[164]

Lynn Hankinson Nelson señala que las empiristas feministas encuentran diferencias fundamentales entre las experiencias de hombres y mujeres. Por lo tanto, buscan obtener conocimiento a través del examen de las experiencias de las mujeres y "descubrir las consecuencias de omitirlas, describirlas o devaluarlas" para explicar una gama de experiencias humanas. ^[165] Otra parte de la agenda de investigación feminista es el descubrimiento de formas en que las desigualdades de poder se crean o refuerzan en la sociedad y en las instituciones científicas y académicas. ^[163]Además, a pesar de los llamamientos para que se preste mayor atención a las estructuras de inequidad de género en la literatura académica, los análisis estructurales del sesgo de género rara vez aparecen en revistas psicológicas muy citadas, especialmente en las áreas comúnmente estudiadas de psicología y personalidad. ^[166]

Una crítica a la epistemología feminista es que permite que los valores sociales y políticos influyan en sus hallazgos. ^[167] Susan Haack también señala que la epistemología feminista refuerza los estereotipos tradicionales sobre el pensamiento de las mujeres (como intuitivo y emocional, etc.); Meera Nanda advierte además que esto, de hecho, puede atrapar a las mujeres dentro de "roles de género tradicionales y ayudar a justificar el patriarcado". ^[168]

Biología y género

El feminismo moderno desafía la visión esencialista del género como biológicamente intrínseco. ^{[169] [170]} Por ejemplo, el libro de Anne Fausto-Sterling , Mitos de género , explora los supuestos incorporados en la investigación científica que respaldan una visión biológicamente esencialista del género. ^[171] En Delirios de género , Cordelia Fine cuestiona la evidencia científica que sugiere que existe una diferencia biológica innata entre las mentes de hombres y mujeres, afirmando en cambio que las creencias culturales y sociales son la razón de las diferencias entre los individuos que comúnmente se perciben como diferencias de sexo.^[172]

Psicologia feminista

El feminismo en psicología surgió como una crítica de la perspectiva masculina dominante en la investigación psicológica donde solo se estudiaban las perspectivas masculinas con todos los sujetos masculinos. A medida que las mujeres obtuvieron doctorados en psicología, las mujeres y sus problemas fueron presentados como temas legítimos de estudio. La psicología feminista enfatiza el contexto social, la experiencia vivida y el análisis cualitativo. ^[173] Proyectos como Voces Feministas de Psicología han surgido para catalogar la influencia de los psicólogos feministas en la disciplina. ^[174]

Cultura

Arquitectura

Las investigaciones basadas en el género y la conceptualización de la arquitectura también han surgido, lo que lleva al feminismo en la arquitectura moderna . Piyush Mathur acuñó el término "archigenderico". Al afirmar que "la planificación arquitectónica tiene un vínculo inextricable con la definición y regulación de los roles, responsabilidades, derechos y limitaciones de género", Mathur ideó ese término "para explorar ... el significado de 'arquitectura' en términos de género" y "para explorar el significado de 'género' en términos de arquitectura". ^[175]

Negocios

Las activistas feministas han establecido una variedad de negocios feministas , que incluyen librerías de mujeres, cooperativas de crédito feministas, prensas feministas, catálogos de pedidos por correo feministas y restaurantes feministas. Estas empresas florecieron como parte de la segunda y tercera oleada de feminismo en los años setenta, ochenta y noventa. ^{[176] [177]}

Artes visuales

En correspondencia con los desarrollos generales dentro del feminismo, y a menudo incluyendo tácticas de autoorganización como el grupo de concienciación, el movimiento comenzó en la década de 1960 y floreció a lo largo de la década de 1970. ^[178] Jeremy Strick, director del Museo de Arte Contemporáneo de Los Ángeles , describió el movimiento de arte feminista como "el movimiento internacional más influyente de todos durante el período de posguerra", y Peggy Phelan dice que "trajo consigo el movimiento más lejano". alcanzando transformaciones tanto en la creación artística como en la escritura artística en las últimas cuatro décadas ". ^[178] La artista feminista Judy Chicago , quien creó The Dinner Party , un conjunto de platos de cerámica con temas de vulvaen la década de 1970, dijo en ARTnews en 2009 : "Todavía hay un retraso institucional y una insistencia en una narrativa eurocéntrica masculina . Estamos tratando de cambiar el futuro: hacer que niñas y niños se den cuenta de que el arte de las mujeres no es una excepción: es una parte normal de la historia del arte ". ^[179] Un enfoque feminista de las artes visuales se ha desarrollado más recientemente a través del ciberfeminismo y el giro posthumano , dando voz a las formas en que "las artistas contemporáneas tratan el género, las redes sociales y la noción de encarnación". ^[180]

Literatura

El movimiento feminista produjo ficción feminista , no ficción feminista y poesía feminista , lo que creó un nuevo interés en la escritura femenina . También provocó una reevaluación general de las contribuciones históricas y académicas de las mujeres en respuesta a la creencia de que las vidas y contribuciones de las mujeres han sido subrepresentadas como áreas de interés académico. ^[181] También ha habido un vínculo estrecho entre la literatura feminista y el activismo , con la escritura feminista típicamente expresando preocupaciones o ideas clave del feminismo en una era particular.

Gran parte del primer período de erudición literaria feminista se dedicó al redescubrimiento y recuperación de textos escritos por mujeres. En la investigación literaria feminista occidental, Estudios como Dale Spender 's madres de la novela (1986) y de Jane Spencer El ascenso de la mujer novelista (1986) fueron innovadores en su insistencia en que las mujeres siempre han sido escrito.

En consonancia con este crecimiento en el interés académico, varias prensas comenzaron la tarea de volver a emitir textos de larga duración. Virago Press comenzó a publicar su gran lista de novelas del siglo XIX y principios del XX en 1975 y se convirtió en una de las primeras imprentas comerciales en unirse al proyecto de recuperación. En la década de 1980, Pandora Press, responsable de publicar el estudio de Spender, emitió una línea complementaria de novelas del siglo XVIII escritas por mujeres. ^[182] Más recientemente, Broadview Press continúa publicando novelas de los siglos XVIII y XIX, muchas de ellas agotadas, y la Universidad de Kentucky tiene una serie de republicaciones de las primeras novelas de mujeres.

Se han dado a conocer obras literarias particulares como textos feministas clave. Una reivindicación de los derechos de la mujer (1792) de Mary Wollstonecraft , es una de las primeras obras de la filosofía feminista. A Room of One's Own (1929) de Virginia Woolf , se destaca en su argumento a favor de un espacio literal y figurativo para las escritoras dentro de una tradición literaria dominada por el patriarcado.

El interés generalizado en la escritura femenina está relacionado con una reevaluación general y la expansión del canon literario . El interés por la literatura poscolonial , la literatura gay y lésbica , la escritura de personas de color, la escritura de los trabajadores y las producciones culturales de otros grupos históricamente marginados ha resultado en una expansión a gran escala de lo que se considera "literatura", y los géneros hasta ahora no considerado como "literario", como la escritura infantil, diarios, cartas, viajes escritos, y muchos otros son ahora temas de interés académico. ^{[181] [183] [184]} La mayoría de los géneros y subgéneroshan sufrido un análisis similar, por lo que los estudios literarios han entrado en nuevos territorios, como el " gótico femenino " ^[185] o la ciencia ficción femenina .

Según Elyce Rae Helford, "la ciencia ficción y la fantasía sirven como vehículos importantes para el pensamiento feminista, particularmente como puentes entre la teoría y la práctica". ^[186] La ciencia ficción feminista a veces se enseña a nivel universitario para explorar el papel de las construcciones sociales en la comprensión del género. ^[187] Textos notables de este tipo son Ursula K. Le Guin ' The Left Hand of Darkness (1969), Joanna Russ ' The Female Man (1970), Octavia Butler ' Kindred (1979) y Margaret Atwood 's Handmaid's Tale (1985)

La no ficción feminista ha jugado un papel importante en expresar las preocupaciones sobre las experiencias vividas de las mujeres. Por ejemplo, Maya Angelou 's Yo sé por qué canta el pájaro enjaulado era extremadamente influyente, ya que representaba el racismo y el sexismo específica experimentado por las mujeres negras que crecen en los Estados Unidos. ^[188]

Además, muchos movimientos feministas han adoptado la poesía como un vehículo para comunicar ideas feministas al público público a través de antologías, colecciones de poesía y lecturas públicas. ^[189]

Además, las feministas han utilizado los escritos históricos de las mujeres para hablar sobre cómo habrían sido las vidas de las mujeres en el pasado, mientras demostraban el poder que tenían y el impacto que tuvieron en sus comunidades incluso hace siglos. ^[190] Una figura importante en la historia de las mujeres en relación con la literatura es Hrothsvitha . Hrothsvitha fue canonesa desde 935 hasta 973, ^[191] como la primera poetisa en las tierras alemanas, y la primera historiadora femenina Hrothsvitha es una de las pocas personas que habla sobre la vida de las mujeres desde la perspectiva de una mujer durante la Edad Media ^[192] .

Música

La música femenina (o la música de womyn o la música de wimmin) es la música de mujeres , para mujeres y sobre mujeres. ^[193] El género surgió como una expresión musical del movimiento feminista de la segunda ola ^[194] , así como de los movimientos laborales , de derechos civiles y de paz . ^[195] El movimiento fue iniciado por lesbianas como Cris Williamson , Meg Christian y Margie Adam , activistas afroamericanas como Bernice Johnson Reagon y su grupo Sweet Honey in the Rock , y la activista por la paz Holly Near .^[195] La música femenina también se refiere a la industria más amplia de la música femenina que va más allá de los artistas escénicos para incluir músicos de estudio , productores , ingenieros de sonido , técnicos , artistas de portada, distribuidores, promotores y organizadores de festivales que también son mujeres. ^[193] Riot grrrl es unmovimiento punk feminista underground que se describe en lasección de movimientos culturales de este artículo.

El feminismo se convirtió en una preocupación principal de los musicólogos en la década de 1980 ^[196] como parte de la Nueva Musicología . Antes de esto, en la década de 1970, los musicólogos comenzaban a descubrir mujeres compositoras e intérpretes, y habían comenzado a revisar los conceptos de canon , genio, género y periodización desde una perspectiva feminista. En otras palabras, ahora se preguntaba cómo encajan las mujeres músicas en la historia de la música tradicional. ^[196] Durante las décadas de 1980 y 1990, esta tendencia continuó a medida que músicos como Susan McClary , Marcia Citrony Ruth Solie comenzó a considerar las razones culturales para marginar a las mujeres del cuerpo de trabajo recibido. Conceptos como la música como discurso de género; profesionalismo; recepción de música femenina; examen de los sitios de producción musical; relativa riqueza y educación de la mujer ; estudios de música popular en relación con la identidad de la mujer; ideas patriarcales en el análisis musical; y las nociones de género y diferencia se encuentran entre los temas examinados durante este tiempo. ^[196]

Si bien la industria de la música ha estado abierta durante mucho tiempo a tener mujeres en roles de actuación o entretenimiento, es mucho menos probable que las mujeres tengan puestos de autoridad, como ser la líder de una orquesta . ^[197] En la música popular, si bien hay muchas cantantes que graban canciones, hay muy pocas mujeres detrás de la consola de audio que actúan como productoras de música , las personas que dirigen y gestionan el proceso de grabación. ^[198]

Cine

El cine feminista, que propugna o ilustra las perspectivas feministas, surgió en gran medida con el desarrollo de la teoría del cine feminista a finales de los años 60 y principios de los 70. Mujeres que fueron radicalizadas durante la década de 1960 por el debate político y la liberación sexual; pero el fracaso del radicalismo para producir un cambio sustantivo para las mujeres las impulsó a formar grupos de concienciación y se dedicó a analizar, desde diferentes perspectivas, la construcción dominante de mujeres en el cine. ^[199] Las diferencias fueron particularmente marcadas entre las feministas a ambos lados del Atlántico . 1972 vio los primeros festivales de cine feminista en los Estados Unidos y el Reino Unido, así como la primera revista de cine feminista, Women and Film . Los pioneros de este período incluyenClaire Johnston y Laura Mulvey , quienes también organizaron el Evento de Mujeres en el Festival de Cine de Edimburgo . ^[200] Otros teóricos que tienen un poderoso impacto en el cine feminista incluyen Teresa de Lauretis , Anneke Smelik y Kaja Silverman . Los enfoques en filosofía y psicoanálisis alimentaron la crítica cinematográfica feminista, el cine feminista independiente y la distribución feminista.

Se ha argumentado que hay dos enfoques distintos para el cine feminista independiente, teóricamente inspirado. La 'deconstrucción' se ocupa de analizar y romper los códigos del cine convencional, con el objetivo de crear una relación diferente entre el espectador y el cine dominante. El segundo enfoque, una contracultura feminista, encarna la escritura femenina para investigar un lenguaje cinematográfico específicamente femenino. ^[201] Algunas críticas recientes ^[202] de los enfoques de "cine feminista" se han centrado en un sistema de calificación sueco llamado prueba de Bechdel .

Durante el apogeo de los grandes estudios de Hollywood de los años treinta y cincuenta, la situación de las mujeres en la industria era abismal. ^[203] Desde entonces, las directoras como Sally Potter , Catherine Breillat , Claire Denis y Jane Campion han hecho películas de arte, y directores como Kathryn Bigelow y Patty Jenkins han tenido un gran éxito. Este progreso se estancó en los años 90, y los hombres superan en número a las mujeres cinco a uno detrás de los roles de cámara. ^{[204] [205]}

Política

El feminismo tuvo interacciones complejas con los principales movimientos políticos del siglo XX.

Socialismo

Desde finales del siglo XIX, algunas feministas se han aliado con el socialismo, mientras que otras han criticado la ideología socialista por no estar suficientemente preocupadas por los derechos de las mujeres. August Bebel , uno de los primeros activistas del Partido Socialdemócrata alemán (SPD), publicó su trabajo Die Frau und der Sozialismus , yuxtaponiendo la lucha por la igualdad de derechos entre los sexos con la igualdad social en general. En 1907 hubo una Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas en Stuttgart donde el sufragio fue descrito como una herramienta de lucha de clases. Clara Zetkin, del SPD, pidió el sufragio femenino para construir un "orden socialista, el único que permite una solución radical a la cuestión de las mujeres ". ^{[206] [207]}

En Gran Bretaña, el movimiento de mujeres se alió con el partido laborista . En los Estados Unidos, Betty Friedan surgió de un contexto radical para asumir el liderazgo. Radical Women es la organización feminista socialista más antigua de los EE. UU. Y sigue activa. ^[208] Durante la Guerra Civil española , Dolores Ibárruri ( La Pasionaria ) dirigió el Partido Comunista de España . Aunque apoyaba la igualdad de derechos para las mujeres, se opuso a las mujeres que luchaban en el frente y se enfrentó a la anarcha feminista Mujeres Libres . ^[209]

Las feministas en Irlanda a principios del siglo XX incluyeron a la revolucionaria republicana irlandesa , sufragista y socialista Constance Markievicz, quien en 1918 fue la primera mujer elegida para la Cámara de los Comunes británica . Sin embargo, en línea con la política abstencionista de Sinn Féin , ella no tomaría su asiento en la Cámara de los Comunes. ^[210] Fue reelegida para el Segundo Dáil en las elecciones de 1921 . ^[211] También fue comandante del Ejército de Ciudadanos Irlandeses, liderado por el líder irlandés socialista y feminista James Connolly durante la década de 1916.Levantamiento de Pascua . ^[212]

Fascismo

Los practicantes y los grupos de mujeres han prescrito posturas dudosas sobre el feminismo al fascismo. Entre otras demandas relacionadas con la reforma social presentadas en el manifiesto fascista en 1919 se encontraba la expansión del sufragio a todos los ciudadanos italianos de 18 años o más, incluidas las mujeres (logradas solo en 1946, después de la derrota del fascismo) y la elegibilidad para que todos puedan postularse para el cargo de 25 años de edad. Esta demanda fue especialmente defendida por grupos auxiliares de mujeres fascistas especiales como el fasci femminilli y solo se realizó en parte en 1925, bajo la presión de los socios de coalición más conservadores del dictador Benito Mussolini . ^{[213] [214]}

Cyprian Blamires afirma que aunque las feministas se encontraban entre las que se oponían al ascenso de Adolf Hitler , el feminismo también tiene una relación complicada con el movimiento nazi . Si bien los nazis glorificaron las nociones tradicionales de la sociedad patriarcal y su papel para las mujeres, afirmaron reconocer la igualdad de las mujeres en el empleo. ^[215] Sin embargo, Hitler y Mussolini se declararon opuestos al feminismo, ^[215] y después del surgimiento del nazismo en Alemania en 1933, hubo una rápida disolución de los derechos políticos y las oportunidades económicas por las que las feministas habían luchado durante el período anterior. período de guerra y, en cierta medida, durante la década de 1920. ^[207]Georges Duby y col. Tenga en cuenta que en la práctica la sociedad fascista era jerárquica y enfatizaba la virilidad masculina, y las mujeres mantenían una posición en gran medida subordinada. ^[207] Blamires también señala que el neofascismo desde la década de 1960 ha sido hostil hacia el feminismo y aboga por que las mujeres acepten "sus roles tradicionales". ^[215]

Movimiento de derechos civiles y antirracismo

El movimiento de derechos civiles ha influido e informado al movimiento feminista y viceversa. Muchas feministas occidentales adaptaron el lenguaje y las teorías del activismo de igualdad negro y trazaron paralelos entre los derechos de las mujeres y los derechos de las personas no blancas. ^[216] A pesar de las conexiones entre los movimientos de mujeres y de derechos civiles, surgieron algunas tensiones a fines de los años sesenta y setenta cuando las mujeres no blancas argumentaron que el feminismo era predominantemente blanco, heterosexual y de clase media, y no entendían y no estaban preocupadas con problemas de raza y sexualidad. ^[217] Del mismo modo, algunas mujeres argumentaron que el movimiento de derechos civiles tenía elementos sexistas y homofóbicos y no abordaba adecuadamente las preocupaciones de las mujeres pertenecientes a minorías. ^{[216][218] [219]} Estas críticas crearon nuevas teorías sociales feministas sobre las políticas de identidad y las intersecciones del racismo , el clasismo y el sexismo ; También generaron nuevos feminismos como el feminismo negro y el feminismo chicana, además de hacer grandes contribuciones al feminismo lésbico y otras integraciones deidentidad queer de color . ^{[220] [221] [222]}

Neoliberalismo

El neoliberalismo ha sido criticado por la teoría feminista por tener un efecto negativo en la población laboral femenina en todo el mundo, especialmente en el sur global. Los supuestos y objetivos masculinistas continúan dominando el pensamiento económico y geopolítico. ^{[223] : 177} Las experiencias de las mujeres en países no industrializados revelan a menudo efectos nocivos de las políticas de modernización y socavan las afirmaciones ortodoxas de que el desarrollo beneficia a todos. ^{[223] : 175}

Los defensores del neoliberalismo han teorizado que al aumentar la participación de las mujeres en la fuerza laboral, habrá un mayor progreso económico, pero las críticas feministas han notado que esta participación por sí sola no promueve la igualdad en las relaciones de género. ^{[224] : 186–98 El} neoliberalismo no ha logrado abordar problemas significativos como la devaluación del trabajo feminizado, el privilegio estructural de los hombres y la masculinidad, y la politización de la subordinación de las mujeres en la familia y el lugar de trabajo. ^{[223] : 176} La "feminización del empleo" se refiere a una caracterización conceptual de las condiciones laborales deterioradas y desvalorizadas que son menos deseables, significativas, seguras y seguras. ^{[223] : 179} Los empleadores en el sur global tienen percepciones sobre el trabajo femenino y buscan trabajadores que se perciben como poco exigentes, dóciles y dispuestos a aceptar salarios bajos. ^{[223] : 180} Las construcciones sociales sobre el trabajo feminizado han jugado un papel importante en esto, por ejemplo, los empleadores a menudo perpetúan las ideas sobre las mujeres como 'generadoras de ingresos secundarios para justificar sus tasas de pago más bajas y no merecen capacitación o promoción. ^{[224] : 189}

Impacto social

El movimiento feminista ha efectuado cambios en la sociedad occidental, incluido el sufragio femenino; mayor acceso a la educación; pago más equitativo con hombres; derecho a iniciar un proceso de divorcio; el derecho de las mujeres a tomar decisiones individuales sobre el embarazo (incluido el acceso a anticonceptivos y el aborto); y el derecho a la propiedad. ^[9]

Derechos civiles

A partir de la década de 1960, la campaña por los derechos de las mujeres ^[225] tuvo resultados mixtos ^[226] en los Estados Unidos y el Reino Unido. Otros países de la CEE acordaron garantizar que las leyes discriminatorias se eliminarían gradualmente en la Comunidad Europea.

Algunas campañas feministas también ayudaron a reformar las actitudes hacia el abuso sexual infantil . La idea de que las jóvenes hacen que los hombres tengan relaciones sexuales con ellas fue reemplazada por la responsabilidad de los hombres por su propia conducta, siendo los hombres adultos. ^[227]

En los Estados Unidos, la Organización Nacional para las Mujeres ( NOW ) comenzó en 1966 a buscar la igualdad de las mujeres, incluso a través de la Enmienda de Igualdad de Derechos ( ERA ), ^[228] que no se aprobó, aunque algunos estados promulgaron la suya . Los derechos reproductivos en los EE. UU. Se centraron en la decisión de la corte en Roe v. Wade enunciando el derecho de una mujer a elegir si llevar un embarazo a término. Las mujeres occidentales obtuvieron métodos anticonceptivos más confiables , lo que permitió la planificación familiar y las carreras profesionales. El movimiento comenzó en la década de 1910 en los Estados Unidos bajo Margaret Sanger y en otros lugares bajoMarie Stopes . En las últimas tres décadas del siglo XX, las mujeres occidentales conocieron una nueva libertad a través del control de la natalidad , que permitió a las mujeres planificar su vida adulta, a menudo dando paso a la carrera y la familia. ^[229]

La división del trabajo dentro de los hogares se vio afectada por la mayor entrada de mujeres en los lugares de trabajo en el siglo XX. El sociólogo Arlie Russell Hochschild descubrió que, en parejas de dos carreras, hombres y mujeres, en promedio, pasan aproximadamente la misma cantidad de tiempo trabajando, pero las mujeres aún pasan más tiempo en las tareas domésticas, ^{[230] [231]} aunque Cathy Young respondió argumentando que las mujeres pueden evitar la participación equitativa de los hombres en las tareas domésticas y la crianza de los hijos. ^[232]Judith K. Brown escribe: "Es más probable que las mujeres hagan una contribución sustancial cuando las actividades de subsistencia tienen las siguientes características: la participante no está obligada a estar lejos de casa; las tareas son relativamente monótonas y no requieren una concentración extasiada y el trabajo es no es peligroso, se puede realizar a pesar de las interrupciones y se reanuda fácilmente una vez interrumpido ". ^[233]

En derecho internacional, la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW) es una convención internacional adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas y descrita como una declaración internacional de derechos para las mujeres. Entró en vigor en aquellas naciones que lo ratificaron. ^[234]

Jurisprudencia

La jurisprudencia feminista es una rama de la jurisprudencia que examina la relación entre mujeres y derecho. Aborda preguntas sobre la historia de los prejuicios legales y sociales contra las mujeres y sobre la mejora de sus derechos legales. ^[235]

La jurisprudencia feminista significa una reacción al enfoque filosófico de los estudiosos del derecho moderno , quienes típicamente ven la ley como un proceso para interpretar y perpetuar los ideales universales neutrales de género de una sociedad. Las académicas jurídicas feministas afirman que esto no reconoce los valores o intereses legales de las mujeres o los daños que pueden anticipar o experimentar. ^[236]

Idioma

Los defensores del lenguaje neutral en cuanto al género sostienen que el uso del lenguaje específico de género a menudo implica superioridad masculina o refleja un estado desigual de la sociedad. ^[237] Según The Handbook of English Linguistics , los pronombres masculinos genéricos y los títulos de trabajo específicos de género son instancias "donde la convención lingüística inglesa ha tratado históricamente a los hombres como prototipos de la especie humana". ^[238]

Merriam-Webster eligió el "feminismo" como su Palabra del año 2017, y señaló que "La Palabra del año es una medida cuantitativa de interés en una palabra en particular". ^[239]

Teología

La teología feminista es un movimiento que reconsidera las tradiciones, prácticas, escrituras y teologías de las religiones desde una perspectiva feminista. Algunos de los objetivos de la teología feminista incluyen aumentar el papel de la mujer entre el clero y las autoridades religiosas, reinterpretar las imágenes y el lenguaje dominados por los hombres sobre Dios, determinar el lugar de las mujeres en relación con la carrera y la maternidad, y estudiar imágenes de mujeres en los textos sagrados de la religión. . ^[240]

El feminismo cristiano es una rama de la teología feminista que busca interpretar y comprender el cristianismo a la luz de la igualdad de mujeres y hombres, y que esta interpretación es necesaria para una comprensión completa del cristianismo. Si bien no existe un conjunto estándar de creencias entre las feministas cristianas, la mayoría está de acuerdo en que Dios no discrimina en función del sexo, y está involucrada en cuestiones como la ordenación de las mujeres , el dominio masculino y el equilibrio de la crianza de los hijos en el matrimonio cristiano . Deficiencia moral e inferioridad de las mujeres en comparación con los hombres, y el tratamiento general de las mujeres en la iglesia. ^{[241] [242]}

Las feministas islámicas abogan por los derechos de las mujeres, la igualdad de género y la justicia social basados ​​en un marco islámico. Los defensores buscan resaltar las enseñanzas profundamente arraigadas de la igualdad en el Corán y alentar un cuestionamiento de la interpretación patriarcal de la enseñanza islámica a través del Corán, el hadiz (dichos de Mahoma ) y la sharia (ley) hacia la creación de una sociedad más igualitaria y justa . ^[243] Aunque arraigados en el Islam, los pioneros del movimiento también han utilizado discursos feministas seculares y occidentales y reconocen el papel del feminismo islámico como parte de un movimiento feminista global integrado. ^[244]

El feminismo budista es un movimiento que busca mejorar el estatus religioso, legal y social de las mujeres dentro del budismo . Es un aspecto de la teología feminista que busca avanzar y comprender la igualdad de hombres y mujeres moral, social, espiritual y en el liderazgo desde una perspectiva budista. La feminista budista Rita Gross describe el feminismo budista como "la práctica radical de la co-humanidad de mujeres y hombres". ^[245]

El feminismo judío es un movimiento que busca mejorar el estatus religioso, legal y social de las mujeres dentro del judaísmo y abrir nuevas oportunidades para la experiencia religiosa y el liderazgo para las mujeres judías. Los principales problemas para las primeras feministas judías en estos movimientos fueron la exclusión del grupo de oración masculino o minyan , la exención de mitzvot con límite de tiempo positivo y la incapacidad de las mujeres para funcionar como testigos e iniciar el divorcio . ^[246] Muchas mujeres judías se han convertido en líderes de movimientos feministas a lo largo de su historia. ^[247]

Dianic Wicca es una teología centrada en el feminismo . ^[248]

Las feministas seculares o ateas se han involucrado en la crítica feminista de la religión, argumentando que muchas religiones tienen reglas opresivas hacia las mujeres y temas y elementos misóginos en los textos religiosos. ^{[249] [250] [251]}

Patriarcado

El patriarcado es un sistema social en el que la sociedad se organiza en torno a figuras de autoridad masculina. En este sistema, los padres tienen autoridad sobre las mujeres, los niños y la propiedad. Implica las instituciones de dominio y privilegio masculino y depende de la subordinación femenina. ^[252] La mayoría de las formas de feminismo caracterizan al patriarcado como un sistema social injusto que es opresivo para las mujeres. Carole Pateman sostiene que la distinción patriarcal "entre masculinidad y feminidad es la diferencia política entre libertad y sujeción". ^[253] En teoría feministaEl concepto de patriarcado a menudo incluye todos los mecanismos sociales que reproducen y ejercen el dominio masculino sobre las mujeres. La teoría feminista caracteriza típicamente al patriarcado como una construcción social, que puede superarse revelando y analizando críticamente sus manifestaciones. ^[254] Algunas feministas radicales han propuesto que debido a que el patriarcado está demasiado arraigado en la sociedad, el separatismo es la única solución viable. ^[255] Otras feministas han criticado estos puntos de vista como antihombres. ^{[256] [257] [258]}

Hombres y masculinidad

La teoría feminista ha explorado la construcción social de la masculinidad y sus implicaciones para el objetivo de la igualdad de género. La construcción social de la masculinidad es vista por el feminismo como problemática porque asocia a los hombres con la agresión y la competencia, y refuerza las relaciones de género patriarcales y desiguales. ^{[78] [259] Las} culturas patriarcales son criticadas por "formas limitantes de masculinidad" disponibles para los hombres y, por lo tanto, reducen sus opciones de vida. ^[260] Algunas feministas están comprometidas con el activismo de los problemas de los hombres, como llamar la atención sobre la violación masculina y la agresión conyugal y abordar las expectativas sociales negativas para los hombres. ^{[261] [262] [263]}

La participación masculina en el feminismo es generalmente alentada por las feministas y es vista como una estrategia importante para lograr el compromiso social total con la igualdad de género. ^{[10] [264] [265]} Muchos hombres feministas y pro-feministas son activos en el activismo de las mujeres de ambos derechos, la teoría feminista y los estudios de masculinidad. Sin embargo, algunos argumentan que si bien el compromiso masculino con el feminismo es necesario, es problemático debido a las arraigadas influencias sociales del patriarcado en las relaciones de género. ^[266] El consenso actual en las teorías feministas y de masculinidad es que los hombres y las mujeres deberían cooperar para lograr los objetivos más grandes del feminismo. ^[260] Se ha propuesto que, en gran parte, esto se puede lograr a través de consideraciones de mujeresagencia . ^[267]

Reacciones

Diferentes grupos de personas han respondido al feminismo, y tanto hombres como mujeres han estado entre sus partidarios y críticos. Entre los estudiantes universitarios estadounidenses, tanto para hombres como para mujeres, el apoyo a las ideas feministas es más común que la autoidentificación como feminista. ^{[268] [269] [270]} Los medios de comunicación estadounidenses tienden a retratar negativamente al feminismo y las feministas "se asocian con menos frecuencia con las actividades cotidianas de trabajo / ocio de las mujeres normales". ^{[271] [272]} Sin embargo, como lo ha demostrado una investigación reciente, a medida que las personas están expuestas a feministas autoidentificadas y a discusiones relacionadas con diversas formas de feminismo, aumenta su propia autoidentificación con el feminismo. ^[273]

Profeminismo

El profeminismo es el apoyo del feminismo sin implicar que el partidario sea miembro del movimiento feminista. El término se usa con mayor frecuencia en referencia a hombres que apoyan activamente el feminismo. Las actividades de los grupos de hombres pro-feministas incluyen el trabajo contra la violencia con niños y jóvenes en las escuelas, ofreciendo talleres de acoso sexual en los lugares de trabajo, organizando campañas de educación comunitaria y asesorando a los perpetradores de violencia. Los hombres pro-feministas también pueden estar involucrados en la salud de los hombres, el activismo contra la pornografía, incluida la legislación contra la pornografía, los estudios de los hombres y el desarrollo de programas de equidad de género en las escuelas. Este trabajo a veces es en colaboración con feministas y servicios de mujeres, como centros de violencia doméstica y crisis de violación. ^{[274] [275]}

Antifeminismo y crítica del feminismo.

El antifeminismo es oposición al feminismo en algunas o en todas sus formas. ^[276]

En el siglo XIX, el antifeminismo se centraba principalmente en la oposición al sufragio femenino. Más tarde, los opositores a la entrada de las mujeres en instituciones de educación superior argumentaron que la educación era una carga física demasiado grande para las mujeres. Otros antifeministas se opusieron a la entrada de las mujeres en la fuerza laboral, o su derecho a afiliarse a sindicatos, formar parte de jurados u obtener anticonceptivos y su sexualidad. ^[277]

Algunas personas se han opuesto al feminismo porque creen que es contrario a los valores tradicionales o las creencias religiosas. Estas antifeministas sostienen, por ejemplo, que la aceptación social del divorcio y las mujeres no casadas es incorrecta y perjudicial, y que los hombres y las mujeres son fundamentalmente diferentes y, por lo tanto, deben mantenerse sus diferentes roles tradicionales en la sociedad. ^{[278] [279] [280]} Otros antifeministas se oponen a la entrada de las mujeres en la fuerza laboral, el cargo político y el proceso de votación, así como a la disminución de la autoridad masculina en las familias. ^{[281] [282]}

Escritores como Camille Paglia , Christina Hoff Sommers , Jean Bethke Elshtain , Elizabeth Fox-Genovese , Lisa Lucile Owens ^[283] y Daphne Patai se oponen a algunas formas de feminismo, aunque se identifican como feministas. Argumentan, por ejemplo, que el feminismo a menudo promueve la miseria y la elevación de los intereses de las mujeres por encima de los hombres, y critican las posiciones feministas radicales como dañinas tanto para hombres como para mujeres. ^[284] Daphne Patai y Noretta Koertge argumentan que el término "antifeminista" se utiliza para silenciar el debate académico sobre el feminismo. ^{[285] [286]}Lisa Lucile Owens argumenta que ciertos derechos extendidos exclusivamente a las mujeres son patriarcales porque les eximen de ejercer un aspecto crucial de su agencia moral. ^[267]

Humanismo secular

El humanismo secular es un marco ético que intenta prescindir de cualquier dogma, pseudociencia y superstición irracional. Los críticos del feminismo a veces preguntan "¿Por qué el feminismo y no el humanismo?". Sin embargo, algunos humanistas sostienen que los objetivos de las feministas y los humanistas se superponen en gran medida, y la distinción es solo en la motivación. Por ejemplo, un humanista puede considerar el aborto en términos de un marco ético utilitario, en lugar de considerar la motivación de cualquier mujer en particular para abortar. A este respecto, es posible ser humanista sin ser feminista, pero esto no excluye la existencia del humanismo feminista. ^{[287] [288]}El humanismo juega un papel importante en el protofeminismo durante el período del renacimiento de tal manera que los humanistas convirtieron a las mujeres educadas en una figura popular a pesar del desafío a la organización patriarcal masculina de la sociedad. ^[289]

Ver también

Notas

Referencias

Otras lecturas

Recursos de la biblioteca sobre feminismo

Recursos en tu biblioteca Recursos en otras bibliotecas

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• Feminista.com
• Voces feministas de la psicología
• Temas en feminismo , en la Enciclopedia de filosofía de Stanford

enlaces externos

Artículos

•  "Feminismo"  . Nueva enciclopedia de Collier . 1921
•  "Feminismo"  . Enciclopedia Americana . 1920
• Temas en feminismo , en la Enciclopedia de filosofía de Stanford

Investigación activa

• Escala de Perspectivas Feministas : y encuesta académica para determinar la aceptación o rechazo de ideas feministas de:

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Multimedia y documentos

• El feminismo en nuestro tiempo en la BBC
• Video temprano sobre la emancipación de la mujer , documental filmado ca. 1930, que incluye imágenes de la década de 1890
• Documentos del Movimiento de Liberación de la Mujer , Biblioteca de Colecciones Especiales, Universidad de Duke
• Historia del feminismo en Heritage Calling , Inglaterra histórica